Baheth

احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل ما حكم الجمع بين نية الصيام للتمتع وصيام عاشوراء؟ احسن الله اليكم. المتباشر فصيام حج سبعة اذا رجعتم. والسنة المبادرة السنة المبادرة اذا ان - 00:00:00ضَ

لكن لو فرض انه تأخر لو تأخر في هذه الحالة لا هو ان يصوم ولو صام في محرم فان كان مراده الجمع صيام التمتع مع عاشوراء انه ينوي به صيام عاشوراء نقول لا - 00:00:20ضَ

بل ينوي صيام التمتع لانه صيام واجب. كما لو كان عليه قضاء لو كان الانسان عليه قضاء وادرك عاشوراء عليه قضاء يقول هل اصوم يوم عاشوراء التاسع والعاشر الحكم له صور صيام عاشوراء او عليه مثلا نذر ان يصوم مثلا ثلاثة ايام واربعة ايام نذرا مطلقا لم يقيد - 00:00:36ضَ

قال هل لي ان اصوم التاسع والعاشر والحادي عشر؟ لاني ذات يصوم ثلاثة ايام. نقول لا بأس يعني سواء كان التمتع واجب في الشرع او اوجبه على نفسه ثم وحدده في هذه الحالة ينوي الواجب ينوي الواجب وهل يقع له فضل - 00:00:58ضَ

يوم عاشوراء الله اعلم. الله اعلم. مثل لو ان انسان يعني ان كان عليه قضاء فصامه في الايام البيظ هل يؤجر صيام ايام البيض ويؤجر مع حصول الصوم الواجب؟ الله اعلم. هو لا شك انه ادى - 00:01:18ضَ

الواجب الذي عليه وقد يقال ان تخصيص هذه الايام له فضل وان كان الاولى ان يبادر. ولهذا نقول اولى لمن عليه الصمت ان يبادر ولا يتأخر الى العاشر لو افرض انه تأخر ثم كان من ضمن الايام يوم العاشر المحرم الصوم صحيح لانه لان صومه ليس بواجب - 00:01:39ضَ

عليه ان يوحد النية لصوم الواجب. مثل لو انسان قال انا علي قظى ست ايام من رمظان وسوف اصوم في شوال ايام. هل تكون هذه الصيام ستة من شوال صيام رمضان؟ القضاء نقول لا. هذه قضاء رمضان. قضاء ولا تجزى عن - 00:02:00ضَ

يا ستي من شوال وهل اه اني يعني يحصل اجر ستة صيام من شوال لا لا يحصل اجر الذي ورد في ستة ايام من شوال بل لا عليه ان يصوم ستة غيرها. نعم - 00:02:20ضَ