Baheth

الشاعر يقصر قال عليه الصلاة والسلام قصوا الشوارع بعدة اخبار. وقال جزوا الشوارب. حفروا الشوارب. جزء الشوارب في حديث ابي هريرة. حف الشوارب في حديث ابن عمر وقال ابن حسين ابن القمر من لم يأخذ من شاربه فليس منا. وفي حديث المغيرة عند ابي داود انه عليه الصلاة والسلام قال كان - 00:00:00ضَ

اي زيادة. فقال الا اقصه لك على سواك. كذلك في حديث انس وابي هريرة وعائشة كلها جاء فيها قص الشعر. قص الشعر. ولكن القص. له اه مسمى اعلى وله مسمى - 00:00:30ضَ

من ادنى وهذا يرجع الى قاعدة اصولية يعني ولاغية ايضا وهو الشيء اذا صار له مسمى وله ادنى واسم له وصفان. وصف اعلى وصف ادنى. وجاء مطلق هل نأخذ بالادنى او بالاعلى مثل القص. القص له مسمى او معنى اعلى وهو اه - 00:00:50ضَ

آآ وله ايضا مسمى اخر وهو ادنى قص ادنى قص الانسان اذا قص جانبه ادنى قصر وان حثه يسمى قص. هل يؤخذ يؤخذ هذا؟ الاظهر عند الاطلاق انه حينما بمجرد اي قص يحصل المقصود عند الاطلاق لكن جاءت الادلة تبين ان - 00:01:20ضَ

المراد ليس ادنى قص المراد بالمبالغة. الحين جاءت بالقص وجاءت بالحذف وعن هذا نقول ان الانسان عليه ان يبادر لكن لا يحل. اما تثبت هذا عزاه البعض من النسائي تكلم عنها العراقي رحمه الله في رسالة له واشار كلامه في هذا ومعنى كلامه رحمة الله عليه ما اشار الى - 00:01:50ضَ

صحتها او تأويها يراجع كلامه رحمه الله. شان ان لا يرد الحق. لا يثبت الحج. ولهذا غالب الاخبار بل جميع الاخبار ليس فيها ان القص او الحذف وفعل السلف اختلف منهم من يصارحه ومنهم من صار يقص - 00:02:20ضَ

انما لا ينزل نزول حتى يجتمع فيه الاذى والوسخ. فمن خصال الفطرة اخذ - 00:02:40ضَ