Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والثلاثون في سلسلة وثائق لغتي. البلاغة التناظرية - 00:00:15ضَ

قصور جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان كانهم جراد منتشر. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم. خش عن ابصارهم يخرجون من الاجداث كأنهم جراد منتشر. سورة القمر الاية - 00:00:35ضَ

السابعة انا عاوز كأنهم جراد منتشر واضح ان كأن هي الاداة كأنهن جراد منتشر. طريقة الحل هتبقى شكلها ايه؟ اولا يوضع يوضع وجه الشبكة الافرادي انا ما قلتش الاساسية. لان مش شرط يجي في الشجاعة ما حصلش. يوضع وجه الشبه الافرادي بين قوسين - 00:00:55ضَ

سعيد. دي اول نقطة. مهمة اوي. طب آآ انا هاعرفه ازاي وجه الشبه الافرادي؟ آآ انا ملاحز ان هنا كانهم جراد ده تركيب الاس. تركيب الاس اه اربعة تلاتة اتنين اه محمد - 00:01:25ضَ

وادك الاسد وهنا كاسد وتعال نكتب المعادلة بتاعتنا الشجاع وشجاع وشجاع وكالاسد الشجاع. وشجاعا وشجاعة وهنا كاسد شجاع وشجاعة. تعال بقى نقارن انا هاحط وجه الشبه اللي في وجهي هنا. كانه - 00:01:45ضَ

جراد منتشر. تعرف تجيب لي المناظر لذلك من تركيب الاسم؟ اه اقدر اقول لك جراد اللي هي تنازرها اسد. صح ومنتشر اللي هي شجاع. صح وبس شلني اداة التشبيه. هاكتب كده اسد شجاع. حلوة. وكأن احط هنا - 00:02:15ضَ

وهم اللي هي قصادها محمد. شفت بقى شفت يبقى دوت هو المثال الطاهري المثال التناظلي. يعني ايه المثال التناظري؟ يعني هاجي هنا هوت كده وهقول كان محمدا اسد شجاع ومش شايف بقى البلاغة التنازرية زي السكر ازاي يا سلام يا سلام يا سلام وادي - 00:02:45ضَ

وادي المشبه به وادي ادات التشبيه وادي وجه اتحل المثال اتحلت اتحلت هوى هوى طيب يبقى ازا هنا هوت انا عاوز اعمل حاجة مهمة اوي انا لازم اعمل او اختبار وجه الشف - 00:03:15ضَ

دي نقطة مهمة اوي. انا ما قلتش اختبار وجه الشبه الافرادية الاساسية. لا ما قلتش حاجة زي كده. ازاي الى هنا هوت لما هحط اختبار وجه الشبه هيبقى هنا هوت هنا شجاع؟ اه ركز معي. اسد هنا خدنا منها شجاع - 00:03:35ضَ

اه شو بعدي نكرة؟ نكرة. هل احط شجاع هنا خبر؟ ولا احط شجاعا حال؟ انت براحتك. ما فيش هنا داهية صفة. هل هحط هنا الصفة؟ انا ممكن اقول الشجاع. ويبقى هنا صفة وصفة - 00:03:55ضَ

يبقى تناظر في الاعراب صح؟ وممكن اقول شجاع وتبقى دهيت خبر وهنا صفة يبقى في تناظر في النوع. اه هنا نكرة ونكرة. نكرة. ونكرة. صح؟ وممكن اقول شجاع وتبقى دية حال. والحال مع الصفة ما يجيش تنازر في الاعراب. يدي تنازر في النوع. ياه! يعني كل دي - 00:04:15ضَ

حلول اه كل دي حلول. يبقى كأن محمدا خد بالك. يا اما اقول الشجاع يا اما اقول شجاع يا اما اقول شجاعا حلوة قوي قوي قوي. وهشيل اداة التشبيه يبقى هقول - 00:04:45ضَ

اسد شجاع ركز معي اوي اوي اوي في النقطة دي. انت هنا قلت لي اسد شجاع؟ اه اسد شجاع صفة اسد شجاع صفة لهزا الاسد. ادي صفة لهزا الاسد. دي صفة. تفتكر هختار من دول ايه؟ هم التلاتة صح - 00:05:05ضَ

تلاتة صح بس فيه نقطة هنا فيه نقطة هنا مهمة جدا جدا جدا. فيه واحد من دول لا يمكن هاخطئ ركز معي اوي اوي اوي اوي. لا يمكن اختيار واحد من دول - 00:05:25ضَ

في واحد معين انا عاوز احدده لا يمكن اختياره ممنوع اختياره. ليه؟ ممنوع نحويا ممنوع نحويا ازاي يعني؟ ازاي؟ طب وانا هخش بقى في النحو والتفاصيل. مش في النحو والتفاصيل ولا حاجة. هنا في واحد من دول مش هينفع. ايه هو - 00:05:45ضَ

وهو كلمة شجاع. ليه؟ ركز معي اوي اوي اوي. هي شجاع ده هتبقى ايه؟ خبر اهي خبر صح؟ سيادتك لو اخترت شروع خبر انت متخيل الوضع هيبقى شكله ايه؟ ادي كأن - 00:06:05ضَ

محمدا شجاع اسد شجاع. حلو الكلام؟ اه حلو. لا مش حلو. مش حلو ليه ده هيبقى خبر هيبقى خبر كأنه. والمفروض ان الخبر الخبر هو نسب. الخبر هو اسد هو المشبه به. ركز معي اوي اوي اوي. احنا قلنا ان كأن بتخش على المشبه والمشبه به. طب لو - 00:06:25ضَ

المشبه والمشبه بالمبتدأ وخبر يبقى المشبه به هو الخبر اه يبقى ما تجيبليش دي ما تجبليش دي خالص الله طب ما هو النحو ما يمنعش النحو النحو لا يمنع قومنا كأن محمدا شجاع - 00:06:55ضَ

هو الكلام اللي انت بتقوله ده غلط. لا لا لا لا لا. النحو اه ما بيمنعش. بس ليس الجملة بتشبيه يا عمي ليست جملة تشبيه. دي برة البلاد التنازرية. برة البلاغة التنازلية. فما تدخلش نفسك في متاهات وتقول لي لا لا ده ينفع! طب ينفع - 00:07:15ضَ

اتصرف بقى في الاسد. مشكلة مشكلة. لو هتتصرف في الاسد مش هتتصرف لان الاسد لازم يكون هو الخبر يبقى بلاش تحط دي. بلاش تحط دي ملحوظة في منتهى الخطورة. يبقى اذا الامكانيات اللي عندي كأن محمدا الشجاع اسد شجاع. والامكانية - 00:07:35ضَ

التانية كأن محمدا شجاعا شجاعا بحال خد بالك مش خبر. لان حتى خبر كان نبيه مرفوع حال اسدين شجاع هي دي الامكانياتين. تختار منهم ايه؟ ايهما هل اختار النوع التنازر في النوع ولا التناظر في الاعراب - 00:07:55ضَ

اه قلنا قلنا سابقا قلنا سابقا ان ان التناظر في الاعراب اقوى من التناظر في النوع. وانا مش هكرر بقى ليه ومش ليه؟ ارجع للمحاضرات علشان احنا مديين او الخلفية دهيت علشان مش كل ما اكتب لك قاعدة يقول لك اه ده احنا قلنا وخد بالك قلنا ايه خلاص خلاص انتهينا انتهينا التنازل في العراق اقوى - 00:08:15ضَ

من التناظر في النوع التناظر هيبقى كدهوت بالزبط كأن محمدا الشجاع اسد شجاع حلو اوي اوي اوي ده المثال بتاع التناظر. هات المثال بتاع الاية ها كان ها كأنهم وهاجي تحت الاسد اقول جراد وادي منتشر. وحط هنا بقى الالف - 00:08:45ضَ

المنتشرون مش كده؟ واقعة سودا وقعة سودا ومصيبة وحلت. كارسة. يا عمي قلنا ان دوت ضمير والضمير لا يوصف ولا يوصف به. الله الله الله ده انت كل شوية تطلع لي لقاء هو احنا مش جبنا القواعد ديت قبل كده ولا ايه - 00:09:15ضَ

احنا بنهزر هنا ولا بنهزر؟ في قاعدة بتقول لك قلناها اذا كان احد الطرفين او الطرفان ضميرا يوضع الاسم مكانه. اه دي قاعدة خدناها. شفت بقى اللعبة لازم احط الاسم مكانهم علشان لما احط الصيف فما حدش يقول لي انت بتقول ايه؟ او انت ما تعرفش حاجة. لا لا لا لا حط على - 00:09:35ضَ

الاسم لو مسكت الاية داهية في سورة القمر ورجعت قبليها قبليها قبليها هتيجي تلاقي مش هتلاقي كلمة تتحط مكان الضمير مش هتلاقي مش هتلاقي. ولزلك احنا هنعتبر على طول هم مين اللي بيخرجوا كأنهم جراد منتشر؟ من الذين يخرجون كأنهم الجراد منتشرون - 00:10:05ضَ

الناس يبقى كأن الناس المنتشرين لان الناس اسم الكلام ده ولزلك هنا المنتشرين ديت غلط لأ المنتشرين بس سبها سبها كدهوت وحطها ليه والنون علشان تبقى فاهم العملية ماشية ازاي بس طبعا هنا كل ده غلط لان الضمير لا يوصف ولا - 00:10:25ضَ

يوصف به كأن الناس المنتشرين نعم ضراب منتشر. اطمئن اطمأنيت. اطمئنيت ان ده وجه الشبه الافرادي. اه وعملت له تشيك وعملت المثال التنازري وزي الفل كله تمام اوي اوي قوي قوي قوي جينا اذا اعمل له اختبار آآ وجه الشبه الافراد الاساسي الاساسي. كأن الناس في - 00:10:45ضَ

جراد في انتشاره. ده الاساسي للضمير. اه. في انتشار جراد في انتشاره. شايف الضمير بيتنوع ازاي تبعا للطرف اللي جاي فيه. صح؟ طب اديني وجه الشبه الافراد الاساسي بدون الضمير. اه في الانتشار كأن الناس في الانتشار جراد في الانتشار - 00:11:15ضَ

هو ده اللي انا عائز اوصل له هو ده اللي انا عائز اوصل له خلاص انتهينا. انتهينا ركز بقى معي الحل بقى. فين المشبهة؟ المشبه الناس وتكتب ممكن تقول الضمير هم اللي هو عايد على الناس. ماشي. المشبه به جراب - 00:11:45ضَ

الاداة محزوفة محزوفة ازاي اومال الكائنة دي بتعمل ايه؟ الاداة كانت امنة وركز معي وجه الشبه الافرادي شف هيتكتب ازاي ركز معي اوي. انا هكتب منتشر. منتشر وهكتبه بين قوسين - 00:12:05ضَ

وهحط نقطتين واكتب في الانتشار. يعني بقول لك ان هي ديت الكلمة اللي جاية في التركيب مواجهة شبه انفرادي وتتحول الى وجه الشبه الافرادي الاساسي بدون الضمير في الانتشار. الاربع اركان موجودين - 00:12:25ضَ

اه نوع التشويه تشبيه مفصل خلاص. نوع الصورة تشبيه مفصل كل حاجات موجودة. خلاص كده؟ لا مش خلاص كده. لا يا روحي. لا يا سيدي لازم تكتب بعد الكلام دهوت بعد العناصر - 00:12:45ضَ

والاركان لازم تكتب لازم الصورة. ايه لازم الصورة دهيت؟ نسيت العلاقة والدليل في العلاقة ايه؟ العلاقة المشابهة. على طول سابتة والدليل لاستحالة. استحالة ان يكون الناس ضرابا في الواقع والعلاقة المشابهة المشابهة بين الناس والجراد فان لم توجد المشابهة لم يوجد بالتشبيه. هكذا - 00:13:05ضَ

تعالوا علشان ما نكررش المثال هتيجي اية اخرى تقول لك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فما لهم عن التذكرة واعرضين. دي تسعة واربعين كفر كأنهم ركز معي كأنهم حمر مستنفرة. ديت المدثر آآ خمسين المدة - 00:13:35ضَ

تأثير حلو اوي انا ما بكررش ليه كانهم حمر مستنفرة هي هي كانهم جراد منتشر تعرف تطبق نفس الكلام على الاية دهيت يطلع النتيجة تشبيه مفصل ولازم الصورة العلاقة المشرفة - 00:14:05ضَ

والدليل الاستحالة هنا هوت استحالة معنى التركيب في الواقع لازم تكتب لي والمشابهة بين العنصرين او بين الطرفين. انا بحب اكتبها بين العنصرين. اللي هو العنصر دوت العنصر ده ما هو شيء طبيعي مش معقول - 00:14:25ضَ

المشابهة بين اداة التشبيه لان اداة التشبيه بتيجي حاجة واحدة. ولا المشابهة بين وجه الشبه لان وجه الشبه ووجه الشبه هو صفة في صفة مش صفة ما هي نفس الكلام نفس الكلام. المشابهة بين العنصرين والاستحالة يعني استحالة معنى التفكير في الواقع. ومثلها تماما - 00:14:45ضَ

فالهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:15:05ضَ