مسائل متفرقة - نور على الدرب - الشيخ عبد العزيز ابن باز - مشروع كبار العلماء
356 - وسائل محاربة الجهل والأمية والفرق بينهما - نور على الدرب
اخونا يسأل ويقول بماذا نحارب الجهل والامية؟ وهل هما شيئان مختلفان؟ ام ان لكل احد منهما حد معين وما هو؟ جزاكم الله خيرا. الجهل والامية يحرمان بالعلم بالتعلم والتفقه في الدين وتدبر للقرآن الكريم حضور مجالس العلم وسؤال اهل العلم بهذا - 00:00:00
حاربوا الجهل وتحارب الامية. كون المؤمن والمؤمنة يتدبران القرآن. ويكثران من قراءة القرآن بتدبر والتعقل والاستفادة وكذلك بمراجعة احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم والعناية بما ذكره اهل العلم في تفسير القرآن - 00:00:30
بيان الاحاديث وما دلت عليه وهكذا بحضور مجالس العلم وحلقات العلم. نعم. هكذا بصحبة الاخيار من اهل العلم بسؤال اهل العلم كما قال الله سبحانه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وروي عنه عليه الصلاة انه قال لما افتى قوم بجهل - 00:00:50
الا سألوا ان لم يعلموا؟ هم. انما شفاء ولي السؤال. بهذا تحارب بهذا ويحارب تحارب الامية. والجهة ام من الامنية؟ مم كل امي قد يكون جاهلا ولا شيء ليس كل كل جاهل امي. نعم. فالجهل اعم - 00:01:10
فقد يكون متعلما وليس بأم ولكن يجتهد مسائل كثيرة وتخفى عليه مسائل كثيرة. مم. فدواء ذلك التعلم والتفقه في الدين. نعم حتى ينزلوا للجهل وقد يكون عالما بالصلاة جاهلا بالزكاة قد يكون عالما بالصلاة والزكاة جاهلا باحكام الصيام - 00:01:30
قد يكون عالما بالعقيدة والصلاة والزكاة والصيام لكنه جاهل باحكام الحج. قد يكون عالما بالعبادات لكنه جاهل باحكام المعاملات جاهل باحكام الطلاق والنكاح الى غير هذا. نعم. فالعلم يتبعض والجهل يتبعض. نعم. فدواء الجهل مطلقا دواؤه - 00:01:50
التعلم والتفرق بالدين ودواء الامية كذلك التعلم والتفقه في الدين. نعم. اذا وصف امة الاسلام بانها امية قولوا ماذا؟ لو تكرمتم الشيخ عبد العزيز هذا هو الاصل في الاصل في هذه الامة ان الاصل في عدم عدم العلم هذا هو الاصل ونبينا صلى الله عليه وسلم امي اللهم صلي لانه ما - 00:02:10
كان عنده علم قبل ان يوحى اليه لا كان يقرأ ولا يكتب كما قال الله عز وجل فما كان قارئا وما كان شاعرا وما كان يخب حتى علمه الله وانزل هذا الكتاب العظيم. فالامي الذي - 00:02:30
نسب لامه يعني بقي على الجهل مم ارسل لها عنده علوم وليس عنده كتابة مم نعم فاذا تعلم العلم ليس لم يكن امية. واذا كان يكتب العلم وينقل مسائل علمية ويحسن الكتابة الامي - 00:02:50
وانما الامي الذي لا يحسن القراءة ولا يحسن كتابه حتى يستفيد من علمه الذي علمه او مما يكتبه عن نعم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه. مثل ما قال الله وجل ضالا فهدى. جاهلا بالعلوم التي نعم. جاء جاء بها الوحي. لم يكن عنده - 00:03:10
وعلم بما شرع الله له في كتابه العظيم. عنده علم بعلوم الاولين والمرسلين. ولم يكن يكتب ويخط حتى جاءه هذا الخير العظيم والوحي العظيم عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي على وكل انسان ان يتعلم ولم يكتب يقال له نعم. والامة العربية هكذا. نعم. فالغالب - 00:03:30
وعليها انها امية لا تكتب ولا تقرأ هذا الغالب على امة محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على نعم جزاكم الله خيرا - 00:03:50
Transcription
اخونا يسأل ويقول بماذا نحارب الجهل والامية؟ وهل هما شيئان مختلفان؟ ام ان لكل احد منهما حد معين وما هو؟ جزاكم الله خيرا. الجهل والامية يحرمان بالعلم بالتعلم والتفقه في الدين وتدبر للقرآن الكريم حضور مجالس العلم وسؤال اهل العلم بهذا - 00:00:00
حاربوا الجهل وتحارب الامية. كون المؤمن والمؤمنة يتدبران القرآن. ويكثران من قراءة القرآن بتدبر والتعقل والاستفادة وكذلك بمراجعة احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم والعناية بما ذكره اهل العلم في تفسير القرآن - 00:00:30
بيان الاحاديث وما دلت عليه وهكذا بحضور مجالس العلم وحلقات العلم. نعم. هكذا بصحبة الاخيار من اهل العلم بسؤال اهل العلم كما قال الله سبحانه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وروي عنه عليه الصلاة انه قال لما افتى قوم بجهل - 00:00:50
الا سألوا ان لم يعلموا؟ هم. انما شفاء ولي السؤال. بهذا تحارب بهذا ويحارب تحارب الامية. والجهة ام من الامنية؟ مم كل امي قد يكون جاهلا ولا شيء ليس كل كل جاهل امي. نعم. فالجهل اعم - 00:01:10
فقد يكون متعلما وليس بأم ولكن يجتهد مسائل كثيرة وتخفى عليه مسائل كثيرة. مم. فدواء ذلك التعلم والتفقه في الدين. نعم حتى ينزلوا للجهل وقد يكون عالما بالصلاة جاهلا بالزكاة قد يكون عالما بالصلاة والزكاة جاهلا باحكام الصيام - 00:01:30
قد يكون عالما بالعقيدة والصلاة والزكاة والصيام لكنه جاهل باحكام الحج. قد يكون عالما بالعبادات لكنه جاهل باحكام المعاملات جاهل باحكام الطلاق والنكاح الى غير هذا. نعم. فالعلم يتبعض والجهل يتبعض. نعم. فدواء الجهل مطلقا دواؤه - 00:01:50
التعلم والتفرق بالدين ودواء الامية كذلك التعلم والتفقه في الدين. نعم. اذا وصف امة الاسلام بانها امية قولوا ماذا؟ لو تكرمتم الشيخ عبد العزيز هذا هو الاصل في الاصل في هذه الامة ان الاصل في عدم عدم العلم هذا هو الاصل ونبينا صلى الله عليه وسلم امي اللهم صلي لانه ما - 00:02:10
كان عنده علم قبل ان يوحى اليه لا كان يقرأ ولا يكتب كما قال الله عز وجل فما كان قارئا وما كان شاعرا وما كان يخب حتى علمه الله وانزل هذا الكتاب العظيم. فالامي الذي - 00:02:30
نسب لامه يعني بقي على الجهل مم ارسل لها عنده علوم وليس عنده كتابة مم نعم فاذا تعلم العلم ليس لم يكن امية. واذا كان يكتب العلم وينقل مسائل علمية ويحسن الكتابة الامي - 00:02:50
وانما الامي الذي لا يحسن القراءة ولا يحسن كتابه حتى يستفيد من علمه الذي علمه او مما يكتبه عن نعم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه. مثل ما قال الله وجل ضالا فهدى. جاهلا بالعلوم التي نعم. جاء جاء بها الوحي. لم يكن عنده - 00:03:10
وعلم بما شرع الله له في كتابه العظيم. عنده علم بعلوم الاولين والمرسلين. ولم يكن يكتب ويخط حتى جاءه هذا الخير العظيم والوحي العظيم عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي على وكل انسان ان يتعلم ولم يكتب يقال له نعم. والامة العربية هكذا. نعم. فالغالب - 00:03:30
وعليها انها امية لا تكتب ولا تقرأ هذا الغالب على امة محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على نعم جزاكم الله خيرا - 00:03:50
مسائل متفرقة - نور على الدرب - الشيخ عبد العزيز ابن باز - مشروع كبار العلماء
356 - وسائل محاربة الجهل والأمية والفرق بينهما - نور على الدرب