Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين الله والحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى - 00:00:00ضَ

جايينا واياكم بزينة الايمان وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم وان يستعملنا استعمالا رضيا مرضيا ولا يصرفنا ابتا عن شرف الكلام عنه وعن كتابه وعن نبيه صلى الله عليه وسلم. والدفاع عن وحيه - 00:00:21ضَ

واسأله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من العاملين المقبولين ونحن في عفو وعافية وامن وامان اه في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم كان جالس مع الصحابة رضي الله عنهم - 00:00:50ضَ

وكان يبحث عن حل لهم اهمه صلى الله عليه وسلم هذا الهم انه كان صلى الله عليه وسلم نريد ان يستعمل شيء ينبه المسلمين على دخول وقت الصلاة قبل ان يشرع الاذان - 00:01:16ضَ

اهم ان يضرب بالناقوس يعني يجيب زي جرس كده ونستعمله وكان له كاره. لان النصارى يستعملونه وهذا دين التميز والتفرد آآ ابا النبي صلى الله عليه وسلم ان يفعل هذا. المهم كان النبي مشغول مهموم - 00:01:47ضَ

ففي واحد من الصحابة قام مهموم اسمه عبدالله بن زيد بن عبد ربه عبدالله ده كان مهموم قوي يقول فلما نمت بي من الليل طائف وانا نائم وانا نايم عدى علي واحد - 00:02:11ضَ

وهذا الرجل في المنام عليه ثوبان احضران وفي يده ناقوس يحمله. معه كده زي جرس فقلت يا عبد الله اتابيع الناقوس كبيره قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الى الصلاة - 00:02:31ضَ

ندعو به الى الصلاة قال افلا ادلك على خير من ذلك قلت بلى قال تقول الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الى نهاية الاذان المعهود المشهود قال فلما اصبحت - 00:02:58ضَ

اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته بما رأيت وقال صلى الله عليه وسلم انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رأيت فانه اندى صوتا منك - 00:03:23ضَ

قال فقمت مع بلال فجعلت القي عليه القيه عليه ويؤذن به قال فسمع ذلك عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته عمر سمع الاذان يعني عمر قاعد في البيت دلوقتي - 00:03:47ضَ

سمع واحد بيقول الله اكبر الله اكبر. ايه ده؟ ده صوت بلاد فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق اي لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لقد رأيت مثل الذي - 00:04:11ضَ

اه او مسل الذي اقيم. يعني اللي شافه عبدالله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحق هذا الحديث ابدأ به لقائي وهذه القصة وانتم تستحضروا ميلاد الازان الاذان - 00:04:26ضَ

متخيلين آآ لما تيجي تستحضره وتشوفوا آآ لما واحد يستحضر ازان وفضل الاذان وفضل من يؤذن بركة التجديد وراه ياه على الجمال تخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم عن المؤذن - 00:04:49ضَ

وبيقول ان دول هيبعسوا يوم القيامة شكلهم عامل ازاي خيال النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا انس ولا شيء اي شيء الا شهد له يوم القيامة. يا الله - 00:05:23ضَ

شوفوا حيوان سماع كلب سمع قطة سمعت اه اه ديك سمع اه سبحان الله كل اللي بيسمعوا حجر جبل اه ارض سماء ملائكة انه لا يسمع مدى صوته صوت المؤذن جن. الجن يسمعه انس يسمعه. انس عاصي - 00:05:44ضَ

قاعد نازل يشتري حاجة ولا بيقابل بنت ولا سهران بيتم لكزا يتفرج على حاجة هيشهد هزا العاصي اللي قاعد يتفرج واللي قاعدة تتكلم واحد دي هتشهد. بتقول فلان كما ينطق بكلمة التوحيد - 00:06:14ضَ

ولا شيء الا شهد له يوم القيامة خير اجورهم لما النبي صلى الله عليه وسلم بيقول اطول الناس اعناقا يوم القيامة. اطول ناس يوم القيامة هم. طيب وبعض الناس يقول يعني ايه ايه الميزة اللي هنا يعني؟ لا ده فيه ميزات كتير - 00:06:30ضَ

لما في واحد بيبقى منتظر حاجة وشايفها وشايف حاجة جميلة فمنبهر تشادد رقبته كده. واخدين بالكم لما انت كده بتكون خارج في مشوار رايح الحرم والكعبة باينة شوية من ايه؟ من فوق كده فانت بتشد تبص كده. فتلاقي الناس شايفاك انك ايه عالي شوية - 00:06:49ضَ

لكثرة ما يرونه من الثواب قاعدين يبصوا فوق مرتفعة كده مشرفة آآ ولما الناس تلجمهم العرق آآ بيغرقوا فيه. هم لا اعناقهم ايه؟ بعيدة عن الكرب والعرق يا الله وده في معنى ان هم السادة والرؤساء - 00:07:10ضَ

لان العرب كانت تصف دايما السادة بطول العنق شوفوا بقى الجمال سبحان الله وفي رواية اعناقا اي اسراعا الى الجنة والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا عن الاذان هو الدرس ده عن الاذان؟ لا مش عن الاذان - 00:07:37ضَ

هو الدرس ده لمن له اذان هيعرف احنا بنتكلم عن ايه بعد شوية ان شاء الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول - 00:07:59ضَ

ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا يعني لو الناس يعرفوا ايه اللي في الاذان من الاجور والثواب والصف الاول وخلاص عشان يا يعملوا قرعة. قلت ادخل في المسجد عندنا - 00:08:13ضَ

كان في مجموعة من الشباب في سانوي بيحفزوا معنا القرآن وكده. كنا بنرغبهم في مسل هزه الطاعات. كنت ادخل المسجد قبيل الاذان او على الاذان الاقيهم قاعدين يعملوا قرعة هم والايه - 00:08:31ضَ

وكبار السن اللي موجودين لان انا الهاز اللي حضرتك لأ مش عارف ايه وبتاع يعملوا القرعة قل صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحضار هذا الامر يخليك دائما في حتة ثانية خالص - 00:08:45ضَ

ولزلك يقول النبي من اذن اثنتي عشرة سنة اتناشر سنة اعرف واحد عندنا في الحي في المسجد بتاعنا كان مركز قوي في الازان وبتاع وكان يتضايق لما حد ياخد منه الاذان. اقول له ليه؟ قال لي اصل انا سمعتك بتقول الحديس ده. وذكر لي الحديس ده - 00:09:03ضَ

فده كان مشروع من اذن سنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتبت لهم بتأذينه في كل يوم ستون حسنة ولكل قوم قد قام ثلاثون حسنة يعني مش هزا الدرس مش هدفه ان انا اتكلم عن الازان وفضل الازان وبركة الازان وكلمة التوحيد اللي بتصدع في الكلام ده كله بس - 00:09:21ضَ

كل الاجور دي تعالوا نتخيل النهاردة بس الاذان في جميع بلاد العالم كمية الحسنات اللي اتاخدت قد ايه وبين الاذان والاقامة دعوة مستجابة وعيشوا بقى المفهوم ده نعيش العمق ده - 00:09:47ضَ

والقصة ديت كلها تتخيلوا بقى الله اكبر توفيق ربنا سبحانه وتعالى. تخيلوا بقى ان هذا الامر كله بياخدوا عبدالله بن زيد هزا الفتى المبارك بياخد كل الاجور دي ياه بياخد كل الاجور دي؟ اه. رغم ان هو ما كنش بيأزن - 00:10:11ضَ

هو ما اذنش طيب امال ايه اللي كان عنده ده الهدف بتاع النهاردة ان هو ما نام مهموم ده حاجة تشغل المسلمين وتشغل اعلاء كلمة الله مشغول بحاجة آآ تهم شئون المسلمين - 00:10:34ضَ

واخدين بالكم؟ فلا تستصغر نفسك ولا تستصغري نومك وانت مهمومة لشأن من شئون المسلمين هذا له عند الله شيء كبير انك تنام مهموم باخوانك في غزة هنتكلم عن رسالة اليوم ليهم - 00:11:01ضَ

باقي المسلمين انك تكون مهموم بالهم ده لكن طول ما انت مهموم هو زيزو هينتقل للاهلي ولا هيعيش هيستقر في الزمالك والشتيمة هنا وهناك طول ما انت مهمومة ان حماتك عملت كزا وبتاع. طول ما انت مهموم وهمك - 00:11:26ضَ

ببنتك اللي تعبانة وهمك بابنك اللي تعبان اكبر من همومك هنا صدقني هيظل الكرب يلف على عنقك والغم لا يفارقك كل ما يكون همك اه على اخوانك في فلسطين هو هم افتراضي لا هم حقيقي - 00:11:44ضَ

فيظل هتزل العكننة موجودة لان في ناس مهمومة بفلسطين بس على صفحات النت. وعلى مواقع التواصل. بس هو عمليا مش مهموم حقيقة مش مهموم هو واهم نفسه ان هو مهموم - 00:12:08ضَ

فنسأل الله العفو والعافية المهموم بيترجم همه والله بيسدده الحلول بتتولد القلوب المشفقة المهمومة النبي صلى الله عليه وسلم ذكر انواع من انواع البزل. قال من جاهدهم بلساني بيده وهو مؤمن من جاهدهم باللسان فهو مؤمن من جاهدهم بقلبه فهو مؤمن - 00:12:26ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بيفتح الباب للكل لكن طول ما ما كل واحد مننا مهموم الا من رحم ربي بهموم ارضية او بهموم شخصية خلاص شوفوا دمعات الانبياء القرآن - 00:12:55ضَ

دمعة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل. كانت على على الامة امتي امتي يبكي طول الليل على ايه ؟ عشان الامة خايف عليها يبكي على الناس اللي شاردة عن الله سبحانه وتعالى - 00:13:12ضَ

مورد مشغول جدا جدا جدا بجارك اللي جعان ونايم مهموم عشان ما عندوش اكل ومهموم قوي كان قريبك المريض اللي مش لاقي علاج بس الهم الاعلى الذي ينبغي ان يكون في قلبك انك تكون مهموم ان الناس دي جعانة روحيا - 00:13:27ضَ

ان قريبك ما بيصليش واني جارتك مش محجبة. ده انا ما شغلكيش وتألمتي ليه وبذل الكلام ده مهم قوي يا جماعة الكلام ده مهم جدا اه في بعض الناس هو مصمم - 00:13:51ضَ

عاوز عاوز يسمع حاجة توافق اللي جواه والا مش هيعمل اي حاجة يعني هو عائز يخدم المسلمين بطريقة معينة. الطريقة دي ما جتش اه بس انا هقضيها ايه؟ اهلي وزمالك. وانا هقضيها ايه؟ جروبات بقى ونهزر ونعمل وكده - 00:14:13ضَ

لا اما تجيبوا لي اللي انا عاوزه. لا اما هدني في دنيتي. ولهو ولعب طيب اللي انت عاوزه ده مقفول خلاص مقفول؟ اه الموضوع ده ما يشغلنيش. ايه اللي يشغلك بقى - 00:14:30ضَ

نسأل الله العفو والعافية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديس مرعب وهيكون آآ في اللقاء ده نصيحة للمسلمين خاصة الدعاة منهم لان في حديس مرعب كله والحديس ده تقريبا كتير مننا واقع فيه الا من رحم ربي - 00:14:43ضَ

ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه. الا اوتوا الجدل الا اوتوا الجدل يا ربي. خلاص انتم شايفين دلوقتي يبقى في ناس بتتحرق وفي ناس في ناس في الحريقة وفي ناس قاعدين في الحديقة يتخانقوا مع بعض - 00:15:04ضَ

آآ ويتكلموا فين في نقاط يعني نسأل الله العفو والعافية. ربنا يسترنا والله تخيلوا اخواتكم كده يكونوا بيتحرقوا وتحت الضنك وشايفينك انت وفلانة كل اللي شاغلكم خناقة على مسألة علمية - 00:15:24ضَ

اه وفلان ضل وفلان ما ضلش وفلان كزا. يا سيدي ضل وما ضلش. يا جماعة قوموا الحقوا الراجل. اللي بيموت وبعدين نبقى نشوف بقى مين اللي ضل ومين اللي ما ضلش - 00:15:48ضَ

سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا صلى الله عليه وسلم ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون - 00:15:59ضَ

كده الاوزاعي بيقول لنا كلمة مرعبة يقول اذا اراد الله بقوم شراء الزمهم الجدل ومنعهم العمل. ده النهاردة في جدل حتى في حتى في الامور العادية الناس ما قعدتش مستحملة - 00:16:16ضَ

حتى ان هم يختلفوا في حاجة مباحة اذا اراد الله بعبد خير كما يقول معروف الكرخي فتح عليه باب العمل. يا الله! باب العمل قوم اشتغل انت مش مهموم عشان المسلمين - 00:16:34ضَ

ومهموم عشان الدين طيب ما تقوم تعمل لهذا الدين عندنا ابواب كتير مفتوحة لكن تحتاج الى موفقين. مسددين صادقين اذا اراد الله بعبد خيرا فتح عليه باب العمل. واغلق عليه باب الجدل. واذا اراد بعبد شراء - 00:16:51ضَ

اغلق عليه باب العمل وفتح عليه باب الجنة. يا الله محتاجين كلنا نعيد النظر. ونقف وقفة لعل الله سبحانه وتعالى يسلمنا اه هذا اللقاء انا ما اعرفش اه مثل هذا اللقاء - 00:17:16ضَ

يعني ان هو بيفرق في اي حاجة لكن سبحان الله لما بقرأ يعني بعض الرسايل اللي بتيجي وبعض الاستشارات مدرك تماما ان كتير من الناس اه من المهمومين والمكروبين من المسلمين وفي غزة وغيرها - 00:17:41ضَ

خاصة في غزة هو يقول لك انا عارف ان انت ممكن تكون مش عارف تساعدني في شيء مادي. بس ممكن تساعدني في شيء معنوي ممكن تساعدني بتأييد بشيء يساعدني في السكينة - 00:18:07ضَ

بشيء يساعدني ويقوي عندي ايماني. قوي عندي القضاء والقدر. ممكن تساعدني بدعاء. ممكن تساعدني بالكلام عني. ممكن ممكن ممكن ما كنتش اعرف ان ده بيفرق كتير. لكن سبحان الله بيفرق - 00:18:26ضَ

في سؤال هو جميل من وجه لكن مرعب من اوبا او يخشى عليه ان يكون خطر من اوله السؤال بتاع يا شيخ دلنا على حاجة غير الدعاء السؤال ده جميل - 00:18:45ضَ

كأنه بيسأل وكمان مع الدعاء اللي نكون مقصرين. ده جميل من هذا الوجه لكن مرعب من وجه استقلال واستظهار الدعاء. كانه ايه؟ يا شيخ قولوا لنا حاجة غير الدعاء انا صعب اقول لك حاجة ربنا عزمها - 00:19:04ضَ

وطلبها مننا ان احنا نعملها واخدين بالكم؟ كتير ما بيكونش ده القصد بتاعه. بس الشيطان ممكن يسول لي ان هذه القدرة اللي انت مقتدر عليها وهي الدعاء دي حاجة بسيطة خالص - 00:19:23ضَ

لا والله يا جماعة ما حاجة بسيطة اللي كلكم مبسوطين بها آآ الاخت المغربية اللي طلعت اتكلمت وانكرت مايكروسوفت وكده هي بتذكر آآ ان اللي وصلها كده بعد توفيق الله اولا واخرا يطول شهر رمضان بتدعي. ان ربنا يستعملها - 00:19:44ضَ

الموضوع ده في حاجة اه فنسأل الله سبحانه وتعالى السداد والتوفيق والرشاد المهم انك تظل في مربع البزل لدين الله ام محمد الفاتح نقل عنها في كتب التاريخ هي ما كانتش مقتدرة على حاجة. ما كانش بيديها تخدم الدين في حاجة. بس كان في حاجة بسيطة الكل لو شايفها فيديو دلوقتي - 00:20:10ضَ

هيلاقيها حاجة عادية لكن هي ما كانتش حاجة عادية. هي كانت بتحافظ على قلب ابنها وبوصلة بوصلة ابنها وهدف ابنها كانت تاخده وهو صغير كده ويبص ورا الجنب البحر كده تقف على الشط تقول له ان وراء هذا الماء - 00:20:43ضَ

اه ورا الماية دي يا محمد في بلاد النبي صلى الله عليه وسلم قال ستفتح القسطنطينية ستفتح. وانا ارجو ان تكون انت فدايما هي حطاها في مربع الايه البزل. مربع - 00:21:01ضَ

التوفيق والسداد الاخت ديت هو ده هي كانت على جبل روماه فاهمة كويس اوي لكن الاخت فكانت ممكن دمها تعيط وخلاص. لكن ايه اللي كان بتقدر تعمله انها تشحن ابنها صح - 00:21:20ضَ

زي ام موسى لما شحنت موسى صح في بيئة كلها بيئة مشوشة بيئة فرعون عشان كده لما شاف واحد الله سبحانه وتعالى زكر ان لما سيدنا موسى شاف الراجل ده - 00:21:38ضَ

وبداية التشويش اللي حصل نعرفه ومين اللي بنى عنده ويعني غرز غرز في سيدنا موسى ان هذا من شيعته وهذا من عدوه فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه - 00:21:54ضَ

ده من الاعداء وده من الاولياء. عرفها ازاي؟ مين اللي قال له اصلا؟ مين اللي رباه على المعاني ديت اه من الحاجات اللي هنتكلم فيها يعني. هذه الهموم هموم الامهات - 00:22:13ضَ

ويا جماعة للاسف كتير مننا اتولدوا اقزام وعاشوا اقزام ظني في الله ان ممكن ما نموتش اقزام عشان كده اذا استقامت المرأة وفاء الجيل بيستقيم يا جماعة. لما المرأة بتكون موجودة الدنيا بتختلف تماما. اليوم هنتكلم في تلت اربع امور - 00:22:31ضَ

الامر الاول آآ وهو آآ وقفة مع قول الله سبحانه وتعالى مع اية هذه الاية ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان هي تصبر اهل البلاء اللي خلق الله سبحانه وتعالى الذي تكلم بالوحي هو الذي خلق الخلق - 00:23:02ضَ

ووحيه وخلقه لا يتعارض ابدا والوحي والوحي والخلق ولخلقه لا يتعارض ابدا. عشان كده اه لازم نكون عندنا يقين ان ربنا سبحانه وتعالى لما يتكلم عن حاجة ويقول ان الحاجة دي مفيدة للموضوع ده وان الحاجة دي مهمة ما ينفعش انت تقللها - 00:23:27ضَ

بقول لك اتعامل معها بتهميش وهي قول الله سبحانه وتعالى انا لله وانا اليه راجعون الجملة دي الآية دي هنقف معها النهاردة وقفة وعاوزين ندخل آآ ونعيش في مجلس تدارسي لهذه الاية - 00:24:02ضَ

لعلها تكون سببا تكون بلسم وتكون بشرى لاهل البلاء عامة ولاهلنا في غزة والاماكن المنكوبة خاصة ان شاء الله هذا الامر ضروري ادراكه انا لله وانا اليه راجعون. هذه الاية - 00:24:23ضَ

لما نتأمل فيها قلنا هنتكلم في تلت حاجات هنتكلم في الاية دي هنتكلم في وقفة مع الدعاء والعلماء وطلاب العلم المهتمين بشأن اخوانهم وآآ هنتكلم في يعني سبل للبزل لو فيه وقت او نرجع في وقت اخر ان شاء الله. الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة - 00:24:48ضَ

يقول فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة. ان الله مع الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون - 00:25:21ضَ

ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرة وبشر الصابرين مين يا رب الصابرين كأن الله اختصر الصابرين بهذه الاية الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون - 00:25:43ضَ

دول هياخدوا جوايز. ايه هي الجوايز؟ اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهدون يا الله الله اكبر. انا لله وانا اليه راجعون لسنا لاحد ولكن انا لله اكثر جملة مطمئنة في فوضى الحياة - 00:26:16ضَ

اننا في الاصل لله وحاشاه ان يضيعنا الله سبحانه وتعالى الذين اذا اصابتهم مصيبة التحرر من الشعور بالتملك الزائف العبد لما بيستحضر انه لا يملك شيء. وان كل شيء ملك لصاحبه. وهو الرب جل وعلا - 00:26:48ضَ

وان الله حين يأخذ فانما يأخذ ملكه ولا يحزن ولا يتسخط على ان ذهب منه شيء هو ليس من املاكك اصلا والذين اذا اصابتهم مصيبة. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. يا الله ما احلاها من كلمة - 00:27:15ضَ

ما اجمله من تسليم عبيد في ملكه اه والله احنا عبيد في ملك الله ان اعطانا شكر شكرنا وان اخذ صبرنا وان امر امتثلنا وانها انتهينا. امره فوق كل امر - 00:27:40ضَ

القلوب له مفضية والسر عنده علامية الامر امره. والنهي نهيه فما احلى الحياة به بالله وفي الله ومع الله لو لم تكلم ام سلمة لفقد زوجها ما كانت لتتزوج بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:00ضَ

ام سلمة هتيجي معنا فيما يخص هذا الحديث ام سلمة لما فقدت زوجها وزوجها ده كان بيحبها قوي هيجي معنا بعد شوية ان شاء الله ما كانتش مستغربة جدا مين اللي هيتجوزها بقى ؟ المهم تزوجها النبي. فبعض الجوائز لا تأتي الا على جسر المصائب - 00:28:27ضَ

لو يوسف بقي في حضن ابيه ما صار عزيز مصر اياك الا ترى الا ما ترى اياك الا ترى الا ما ترى. اوعى يكون ما بتشوفش الا اللي انت شايفه - 00:28:53ضَ

لا اللي انت شايفه بعينك ده جزء صغير جدا. ده نقطة من كتاب فكل ثقب في سفينة مجاعة في سفينتك هو نجاتك ستنتج لو كانت باقية ربما ما سلمت في الدنيا - 00:29:14ضَ

الغلام لما اتقتل كل يوم بيننا كل يوم في الاسبوع يعني وكل يوم جمعة ناس كتير بتقرأ سورة الكهف عشان تتعلم المعاني ديت وما تنسهاش انك محتاج ترمم الثقوب بتاعة قلبك وعقلك. بالقرآن. انك تتوجع بحبل الله - 00:29:35ضَ

وانك تتحسس انا لله انا لله وانا اليه راجعون الغلام لما اتقتل دي قصة الكهف كان قتله رحمة. غابت مش عني وعنك حتى عن موسى حتى موسى الكليم اللي كان بيكلم ربنا اه - 00:29:54ضَ

سبحان الله لما تجتمع عليك كل الام الدنيا ومصايب الدنيا وبعدين تربح الجنة. ما الذي ضرك منها والله ما ضرك منها شيء ولو اجتمع عليك كل نعيم الدنيا وبعدين فقدت الجنة - 00:30:16ضَ

فقد دارت اخطاء كل شيء عشان كده مهم جدا يكون من ضمن الدعاء اللهم لا تجعل مصيبتي في صحيفتي طب خليك مصيبتك في صحيفتك وهنيئا لاهل البلاء الثابتين المقبلين على الاخرة وهم على الدين - 00:30:35ضَ

انتم ايه؟ انتم ابئس الخلق؟ لا والله فيه ابأس منكم في ابئس منكم ومع زلك هل هيتقال لاهل غزة ان شاء الله الذين ماتوا على التوحيد؟ اللي منهم مات واتقسم واتحرق ومات على التوحيد يتقال له - 00:30:57ضَ

هل ذقت بؤسا قط هيقول لا والله لا. هيقسم بالله يقسم بالله انه ما انه ما حصل يا الله عاوزين نتتبع ان دي في القرآن المتعلقة بنا ونشتغل عليها مشروع اما - 00:31:12ضَ

مشروع قولوا ان ان عاملون انا هدى اليك. انا الى الله راغبون انا الى ربنا منقلبون. انا لله وانا اليه راجعون انا برءاء منكم ومما تعبدون ان امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا. ان منتظرون - 00:31:33ضَ

ان معكم متربصون لو انشغلنا بمشروع اما ربما ناخد جايزة ان نقعد على سرر متقابلين مع اهالينا ونقول انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. انا كنا - 00:31:58ضَ

من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله انا لله وانا اليه راجعون. في يوم من الايام محمد ابن كعب بيحكي بيقول ان كان في في بني اسرائيل رجل فقيح - 00:32:21ضَ

هذا الرجل الفقيه العابد مجتهد كانت لي امرأة وكان معجب جدا بها وكان محب لها. ماتت فوجد عليها يعني زعل ووجد وجدا شديدا ولقي عليها اسفا زعل قوي حتى خلا في بيته - 00:32:43ضَ

بالمناسبة مهم جدا يكون ده احدى مشاريع كل ام وكل اخت وكل زوجة اذا فقدت ينتشر الهم والغم على كل من حولك وهذا لن يكون مشروعا الا بعدما انت تكون سلما لكل من حولك - 00:33:06ضَ

سكينة لكل من عرفك مودة ورحمة لكل من اقترب منك فالمهم زعل قوي وخلا في بيته اغلق على نفسه واحتجب عن الناس وما حدش بيدخل عليه. لم يكن يدخل عليه احد - 00:33:30ضَ

في امرأة سمعت بالموضوع ده اجبت فقالت ان لي ان لي اليه حاجة استفتيه فيه. انا عاوز اسأل عاوزة فتوى وانا مش عاوزة منه الا فتوى مشافهة يعني مجرد هكلمه مني خلف الحجاب. فذهب الناس - 00:33:50ضَ

واتكلموا معه فقالوا له ده في واحدة عاوزة تستفتيك وبتاع والناس مشيت اللي بتعزيه بتواسيه يعني وهي لا تفارق الباب. هي منتزرة ومصممة. فقال طيب ائذنوا له فدخلت عليه فقالت اني جئتك استفتيك في امر. قال ما هو؟ قال اني قالت اني استعرت من جارة لي حليا - 00:34:10ضَ

انا وكنت البسه واعينوا زمانا خدتوا منها شوية. سم انهم ارسلوا الي فيه. وبعدين قالوا لي هاتوا لي اتؤديه اليها؟ ادهالها اودي اليهم قال نعم والله ايوة طبعا قال انه مكث عندي زمانا لا اصل هو كان معي بقى له فترة - 00:34:39ضَ

قال ذاك احق لردك اياه اليهم حين اعارك زمانا يعني هو يعني تعاتبه وقالت يرحمك الله. ان يرحمك الله فلا تأسف على ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك - 00:35:03ضَ

يقول محمد بن كعب فابصر ما كان فيه ونفعه الله بقولها يا الله على الجمال احنا في المصايب بنحتاج نستحضر الحاجات البديهيات ديت. اوعى تقول بقى ده ده شيخ وبتاع الشفايف يقول له لا تغفل عني فاني مكروب - 00:35:26ضَ

ما تسبنيش. انا تعبان وده الشافعي يا الشمس للدنيا وكالعافية للناس فانا لله ما اروعها من من جملة! ما اطيبها من كلمة فيها السهولة والقوة سهولة اللفز وقوة التأسير والمعنى - 00:35:48ضَ

فيها عبودية المخلوق للخالق وعزة المخلوق بالخالق الجملة ديت سبحان الله وهي قول الله الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون الناس بينطقوها بنبرات حزينة وبوجه آآ مكفهر وقلب مكلوم - 00:36:07ضَ

لكن سبحان الله هي لا تزيد لا تزيد المصيبة ولا تعمق الجراح بل تخفف وتقوي الصبر وهل القرآن ذكرها تعزية ولى زيادة للالام القرآن لما زكر الاية دي زكرها ان هي تعزية - 00:36:31ضَ

ونواسي بها الناس ولا نزيد المهم مواساة وتعزية صح ولزلك هل التعزية الا للتقوية هل التعزية الا للتقوية وهقول لان اكيد في عقل ناس دلوقتي ما احنا بنقولها ومش بنحس بها واقول لكم السبب ايه دلوقتي ان شاء الله - 00:36:52ضَ

اهل المصائب بيقولوها وهم تسليمون جدا لحكم الله سبحانه وتعالى فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم. يا الله انا لله وانا اليه راجعون. اما هنتكلم فيها في دلوقتي - 00:37:14ضَ

هنعرف ان هي بتدعو للتفاؤل وان هي فعلا تسلية وفعلا بترفع الروح المعنوية. وفعلا بتعمل استقرار للحالة النفسية لان هي بتخاطبك بتقول لك انت ملك لله لا تتشائم فانت قادم على الله - 00:37:37ضَ

ومن فقدت فهو ملك لله وقادم اليه فلا تيأس ولا تستسلم ولا تقعد ما العمل. انا لله وانا اليه راجعون ده اعتراف واقرار من المصاب بانه وما اصيب فيه. وما فقده سواء من مال من اهل من وطن من اي شيء - 00:37:57ضَ

كل شيء هو لله وما دام الامر كذلك وما دام اننا وما نملك وما نحب وما نجمع منك لله. فليفعل الله بنا ما يشاء وليأخذ منا ما يشاء. ولترضى النفس ولتطمئن الروح فانا اليه راجعون - 00:38:21ضَ

ازا احنا ملك لله فلماذا تقتلنا الاحزاب ولمازا تهلكنا المصائب لماذا يقتلنا الحزن على حبيب سبقنا الى الله لماذا يقتلنا الحزن ونحن وما نملك ملك لله لما نتيقن ان اللي احنا فقدناه منا فقد سبقنا الى الله - 00:38:40ضَ

واننا وان تاخرنا سنلحق به هتلاقي الموضوع بيخف جدا جدا جدا انا لله وانا اليه راجعون. زي ما سيدنا ابراهيم بيترجمها الذي خلقني فهو يهدي. هو الذي هو يطعمني ويسقيه. واذا مرضت فهو - 00:39:06ضَ

عاوز يقول لك احنا كده كده ملكه يفعل فيه ما شاء انا لله وانا اليه راجعون. اعزية للتقوية تقوى بها السحرة الا امنوا برب موسى وهارون لما قال لهم فرعون انا هقطع وهعمل وبتاع قالوا له ايه؟ انا الى ربنا منقلبون - 00:39:23ضَ

لا ضيف انا الى ربنا منقلب سبحان الله! وده طبعا لا يلغي الحزن الفطري والطبيعي. ان العين لتدمع وان القلب ليحزن. على مفقود. لكن لابد للمصاب من تسلية وتقوية. فكانت تلك الهبة الربانية. انا لله وانا اليه راجعون - 00:39:47ضَ

ومن اصدق من الله حديثا انا لله وانا اليه راجعون عشان لكي لا تحزنوا. على ما فاتكم ولا ما اصابكم عشان كده الجايزة زي ما هنشوفها بعد شوية اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة - 00:40:08ضَ

فان لله يا جماعة دي علاج وجايزة. مش مجرد تعزية مش مجرد تعزية البلاء واقع واقع ولزلك ربنا قال وسبحان الله شوفوا الجمال اللطف القرآني قال ولا نبلونكم. تحس ان الاية فيها صدمة - 00:40:27ضَ

وبعدين قال لك ده شيء عشان يخفف هذه الصدمة انت هتاخد شيء انت هتاخد شئ سبحان الله ويا سيدي وروحك بتطلع وروح كل واحد بتحبه وبتطلع وهو ميت مؤمن والله وبالله سمع - 00:40:46ضَ

سامع سلام سمع لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الله اكبر. تتنزل عليهم الملائكة. الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة. هو سمع الكلام. ما تخفش على اللي جاي ولا تحزن - 00:41:05ضَ

مع اللي فات اوعى انشغل بكده فان لله دية الانسان محتاج يعيش العمق ده لان ممكن يصاب آآ بوساوس وافكار رديئة جدا جدا ومن بركة هذه الكلمة ان سعيد ابن جبير يقول لم يعطى لاحد من الامم الاسترجاع غير هذه الامة. ما حدش خد كلمة الاسترجاع الا هذه الامة - 00:41:24ضَ

يعقوب قال يا اسفا على يوسف ما كانش عنده ان لله وان اليه راجعون. ما كانش عنده لو كانت عنده كان خدها على طول فالله سبحانه وتعالى خص المؤمنين بهذه - 00:41:53ضَ

ويا جماعة الخير لما اداهم الجايزة قال لهم الجايزة ايه اللي هيقول انا لله وانا اليه راجعون. هياخد الجايزة ايه؟ هياخد مصر ولا هياخد تمكين ولا هياخد غنيمة ربنا ما قلش كده. كان هياخد صلوات - 00:42:12ضَ

صلوات ربنا ورحمته وشاهدتم ان هم من اهل الهداية وده القرآن يربيك على معنى عالي قوي انك وانت بتقول التسليح للتقوية التعزية ديت وانت بتقولها ما يبقاش جواك ان الجايزة هيحصل انتصار زاهر - 00:42:29ضَ

لا يا جماعة يكفي انتصار عقيدتك وانتصار مبادئك وسباتك وايمانك وصلوات مش صلاة واحدة. صلاة ورا صلاة ورا صلاة ورا صلاة. يا الله الله اكبر وكل ما نقول الهم الاسترجاع فقد اهتدى - 00:42:51ضَ

اولئك هم هم بس المهتدون المعنى ده ادراكه ضروري جدا ضروري لان العبودية دي عبودية الاسترجاع والاحتساب دي عبودية لا يوجد انسان يخلو من في هذه الحياة من المصيبة دي - 00:43:10ضَ

لا يوجد من يرد الله به خيرا يطلب منه. فانت كده كده عندك مصيبة بتجيلك مصيبة سواء في ولادك في مالك في صحتك في اي حاجة في جارك في مصيبة هتيجي - 00:43:29ضَ

خلاص فيجي القرآن يقول لك لأه فين عبودية الاسترجاع؟ بصوا يا جماعة الاستخارة الاسترجاع لاحتساب نية عبوديات يوميا بتتكرر والله من من من يعني من جمال الرب الشكور انه جعل العبادات ديت. لان يوميا الحاجات دي انت محتاجها - 00:43:41ضَ

هتاخد اجور عليها وتسبيت انت يوميا محتاج انك تقول الذكر ده. ليه؟ وانت ماشي رجلك انسنت تحت منك. دي مصيبة عربيتك خبطت مصيبة واحد قال لك كلمة دايقتك دي جزء من المصيبة ما هو شيء - 00:44:02ضَ

مصيبة اللي مش حاسس ان هو محتاج للاسترجاع ده مسكين ليه؟ اولا لانه يرى المصير لا يرى المصيب. وده غريب. بس مش حاسس ان هو غرقان اتنين ودي الاهم وده الهدف من اللقاء ده - 00:44:19ضَ

انه لم ينتفع بالمصيبة. لان المصيبة وهي جاية لك هي زي الام حامل في جنين خير انت ايه رايح عليك الخير. عملت اجهاض عملت عملية اجهاض رسمة جميلة وردة واحد مداها لك. قال لك لون - 00:44:36ضَ

فبدل ما تلون اخضر لو هو انتهى اسود ورميته التراب عليها هو ده اللي حصل يجي لك مصيبة اه عاوزها تتقلب. صلوات ورحمة وهداية؟ اه قل بقلبك قبل لسانك واستحضر بعقلك تجارة الناصحين - 00:44:53ضَ

تجارة الناس اللي فاهمة اداة الاسترجاع والاحتساب ام سلمة رضي الله عنها امرأة واعية لذيذة موفقة مسددة فاهمة كويس اوي المشهد ام سلمة آآ لما مات زوجها واصيب هي كانت متعلمة ان هي تقول انا لله وانا اليه راجعون. النبي علمهم ان هم يقولوا في المصيبة ايه - 00:45:11ضَ

اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. عائزكم تسمعوا كده كل اهل البلاء وكل اهل العافية برضو يسمعوا من باب الوقاية بالمناسبة يعني كل اهل العافية اسأل الله ان يديم على الجميع العفو والعافية. لكن كل اهل العافية - 00:45:44ضَ

يوم القيامة هيتمنى ان يحصل له زي اللي حصل لاهل البلاء لما يشوفوا هم خلقوا ايه يا الله فدي برضو مما يسلي اهل البلاء في غزة وغيرها كل اهل العافية اللي انتم شايفينهم دول والله ليتمنوا يوم القيامة لو انتم متم على التوحيد وسبتهم - 00:46:07ضَ

يتمنوا ان يرجعوا للدنيا ويحصل فيهم اللي بيحصل فيكم واشد لكن خلاص بقى الله اختار اولياءه اسامة بتقول لما زوجي مات كنت انا لله وانا اليه راجعون. طبعا ما حدش يتمنى البلاء - 00:46:32ضَ

حاليا الاصل ان الانسان بيتمنى ان الله يرزقه العافية فازا جاء البلاء سبتها الله بهذه النصوص. زي انت ما تتمناش الفقر بل تستعيذ منه لكن ازا ابتليت به فهناك ما يسليك - 00:46:55ضَ

آآ تقول ام سلمة انا عارفة حديس ان لله اه وانا اليه راجعون. اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها. بتقول انا عارفك ده. فهي ايه؟ قالت ايه بقى؟ ركزوا - 00:47:15ضَ

هي طبعا انتم عارفين مين زوجها ابو سلمة الست الموفقة ديت يا جماعة بتحكي ان ابو سلمة قال لزوجته مرة وهم قاعدين مع بعض او هي كانت بتقول له بلغني انه ليس امرأة يموت زوجها وهو من اهل الجنة ثم لم تتزوج بعده الا جمع الله بينهما في الجنة. هي بتقول له انا ايه - 00:47:28ضَ

آآ عارفة المعلومة ديت ابو سلمة يقول لها ايه الكلام ده وهي بتقول له ايه؟ بقول لك ايه؟ انا هاخد معك اتفاق ايه هو الاتفاق قالت له الا تتزوج بعدي والا اتزوج بعدك - 00:47:54ضَ

لو انا مت وطبعا هتلاقي في بيوت كتير فيها النفسية دي ابو سلمة عمل ايه بقى العجين ان ابو سلمة طلب منها الزواج بعد موته وقال لها لوحة تطائيني افعلي ما اقول لك - 00:48:14ضَ

يا الله بالله عليكم ايه الجمال ده شف ان هو يضغط عليها ويقول لها كده ويطلب منها كده لا اله الا الله بل ان هو دعا دع ان ربنا يرزقها - 00:48:33ضَ

خير منه ويرزقها واحد يتقي الله فيها ايه ده؟ ده حاجة غريبة قوي دي صح؟ مش معهودة يعني هو كان بيقول اللهم ارزق ام سلمة بعدي رجلا خيرا مني لا يحزنها ولا يؤذيها - 00:48:58ضَ

شوفوا يعني الدعاء يقطر حبا قلب عجيب هو مش مستغني. ده هو بيقول يا رب خايف عليها تبقى لوحدها بلا سند هو مش عاوز حد يضايقها ولا حد يحزنها يا الله وينتصر ويدوس على الغيرة الفطرية. هو خلاص مغادر الدنيا وتعبان - 00:49:21ضَ

طب ليه انا انا سايب الدنيا؟ طب هي هتعيش ازاي وسبحان الله المهم هي آلات الحديس. قالت انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلو في خيرا منها. مصيبتي افتح قس واكتب مصيبتك - 00:49:41ضَ

نقول احنا متصورينها. صح؟ انا لله يعني احنا متصورين انا لله وانا اليه راجعون زي ما هتكلم بعد شوية في الاية وبداية اذكروني اذكركم من اول هنا كده نتكلم احنا متفهمين معناها. لكن التنمية اخلو فيه خيرا منها - 00:49:59ضَ

كيف خاصة ان هي ست مسنة فليست مما ترهق عند النساء عندها ولاد وسنها كبير فهي اؤجرني في مصيبتي اه واضحة ان زوجها رقيق وكان حبيب وحنين وبتاع. ماشي. واضح وله من خيار اصحاب النبي ومن المهاجرين الاوائل يعني حاجة كبيرة - 00:50:21ضَ

لكن اخلق لي خيرا منها دي تقيلة قوي. يعني ايه تقيلة؟ هي قالتها تعبدا لا شهودا واخدين بالكم؟ يعني من الناحية الواقعية مش واضح من ناحية الحسابات من ناحية الحسابات مش موجودة وهو ده اللي عايزين نتعلمه بقى - 00:50:44ضَ

هو ده اللي احنا عاوزين نتعلمه ان احيانا المسألة غير اتية بالعقل. يعني بحساب العقل ما تجيش واخدين بالكم؟ لكن بالشرع تيجي وتيجي عشان كده دايما تغلب شرع الشرع على العقل - 00:51:01ضَ

وتقول انا عقلي لا يصل الى مراد الشرع الحكيم في هذه المسألة ولكني اسلم امري ويلهج لساني بما طلب مني الشرع فاحنا عاوزين كلنا نبقى زي ام سلمة في الجزء التاني من الاسترجاع. واخلفني خيرا منها - 00:51:22ضَ

عربية معك باتنين مليون وكنت بعت ورسك وبعت كل حاجة واول ما جبتها ابنك خدها خبطها تبهدلها واخلفني خير منها اجيب منين ايه يا ام سلمة بقى بتجيب منين ام سلمة بتعلمك - 00:51:41ضَ

المسال ده بتاع ام سلمة ده مهم قوي نتعلمه يا جماعة قضية مع التجارة مع الله مختلفة تماما كل انواع مصايبك بقى بدنية نفسية اجتماعية عائلية آآ وطن آآ مال شغل سبحان الله - 00:51:56ضَ

اي شيء تصاب به عود نفسك ورب نفسك على هذه العبودية ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم لازم تربي نفسك على العمر ده طبعا انت مش هتحب المصيبة - 00:52:16ضَ

لكن ستنفخ المصيبة الروح والريح والريحان. هتبدأ تهدى هتجد مصيبة نار مصيبتك بردا وسلاما على قلبك ليه؟ لانك لما بتقول واخلفني خيرا منها. سواء في الدنيا او في الاخرة واما ان يخلف لك في الفانية واما ان يخلف لك في الباقية والاخرة خير واتقى - 00:52:32ضَ

دي مقامات مهمة جدا ان احنا نستحضرها يا جماعة مقامات واخلف لي خيرا منها وانا اليه راجعون وانا اليه راجعون المعنى ده يخليك دايما مستحضر ان الدعاء ده بديع جدا جدا ده تجارة الناصحين - 00:52:58ضَ

اللي بيترك التجارة ديت فعلا بيضيع فضل كبير جدا جدا عشان كده الاية بتقول لنا ان في بشرى بس البشرى ديت خاصة بمين اللي بيعيش الفكرة ديت يا الله! وانتم عارفين يعني ايه صلوات - 00:53:19ضَ

صلوات دين ربنا يزكرك ياه يعني هو انت في الحدس ده تبقى مهموم والدنيا بهدلت وزوجك سابك وعيالك مش بيهتموا بك والمسلمين بايعينكم ما حدش بيشارك والكلام ده واذ انت تشرف انك تزكر هناك - 00:53:37ضَ

يا الله يا الله. اما تقول اللهم اجرني يا سلام! اللهم وانت بتقفل كده بشفايفك على الميم كانك ايد في الضم كانك بتحضن هذه المعاني اللهم اجرني في مصيبتي او مصيباتي ديت - 00:53:57ضَ

فانت قاعد تستحضرها يا الله مصيبتك على فكرة ممكن تبقى مصيبتك انها مش عارف تنفع اخواتك وتقولها وربنا يعطيك ومصيبة جت نكرة. اي مصيبة سواء قليلة او كتيرة اللهم اجرني في مصيبتي - 00:54:20ضَ

واحلفني خيرا منها عشان كده بداية الآيات ديت مهمة قوي ربنا يقول فاذكروني اذكركم. يا الله يا جماعة ايه النعم دي؟ طبعا بعد زكر نعمة القبلة وارسال الرسل قال فازكروني - 00:54:38ضَ

اذكروني الزكر لا يكون في القلب الا اذا كان المذكور محبوبا ولزلك بعض العلماء بيقول كلمة جميلة جدا بيقول ان الله اذا اراد ان يكني عن محبوبه في القرآن جاء بلفظ الذكر - 00:54:53ضَ

كان عاوز يقول لك ايه واللي بيحبوني. فيقول والذاكرين الله واخدين بالكم ليه؟ لان لا يزكرني يعني احنا قاعدين واحد يقول لك ايه؟ ايه يا عم محمد ايه يا عم اللي انت عامله في الناس - 00:55:16ضَ

اروح مش عارف فين الناس قاعدة امال تزكرك. اقعد مع زمايلي امبارح اليوم بيزكروك. رحت البيت لقيت امي بتكلمني عنك. فكل الناس بتزكرك. فده معناه ايه اه ده زكري ده معناه ان فيه يعني قبول ما عند الناس دي. سبحان الله! ولزلك الزكر لا - 00:55:26ضَ

تكون الا بعد حب وتعظيم لان الزكر فيه معنى التزكر في معنى التزكر انك متزكر احسانه او جماله واجلاله. هو ده خلاصة الذكر انك تتزكر اجلال الله وجمال الله يا الله! شيكابالا هيولد الحب والتعزيم - 00:55:45ضَ

وتزكر المراقبة الزكر لو ده حضر ايه اللي هيحصل؟ هيترجم فاذكروني بقى بالطاعة بقى. يبقى في طاعة. في اعتناء بشأن الله واللي يهم ربنا في اليوم والليلة ازكار بتاع كل ده اعتناء بشأن الله في وقتك - 00:56:12ضَ

وهيزهر ده على لسانك زكرا وتسبيحا وحياء وادبا كده يا جماعة الذاكر الزكر ده منهجية حياة منهجية حياة انك تتزكر وتزكر الله وتزكر الدار الاخرة والناس ما بين اثنين. قال لها ثالث لهم - 00:56:29ضَ

انت قلبك حاجة من الاتنين. ازكر الناس والدنيا ليذكر الله الاخرة والناس كلها دلوقتي اما معزمة المخلوق او معزمة الخاطب وفي ناس الاتنين موجودين في قلبهم اه بس احنا بنتكلم على مين اللي ايه؟ اللي سابق. لازم في الاخر بيسبق - 00:56:51ضَ

تعظيم الخالق ولا المخلوق وده بيبان بقى في كلامك وكلامك وحواديتك وحواراتك ومتابعاتك والكلام ده بتزكر الكورة وبتتخانق على الكورة تخيل انك تلقى الله. يعني تخيل كده ان اخواتك امبارح اتقصفوا - 00:57:09ضَ

وكان قلبك مهموم ان فلان اتنقل وفلان سابنا وفلان حنى. يعني فلان خانك عشان راح يلعب من فريق تاني وانتم ما خنتوش الامة لما ايه انشغلتوا بالحاجة دي احنا على الله حكايتنا - 00:57:27ضَ

الا من رحم ربي. نسأل الله العفو والعافية فاذكروني فاذكروني ربنا يتولانا والله. اذكروني اي اجعلوا شأني في حياتكم. يظهر عليكم يا الله يا سلام انك تعتني بعظمة الله بمراقبة الله - 00:57:44ضَ

اي بلاء اي بلاء يحصل لك اول حاجة اول حاجة تستحضرها ابنك وقع على وشه آآ بتعملي مش عارف ايه اتسعتي. زوجك جاي مهموم فصلوه من الشغل اه ده طلع الورم ده ورم كزا. اول ما البلاقي اول حاجة ييجي خلاص تخيلوا دلوقتي ان الملائكة ماسكة الصحيفة وبتكتب - 00:58:03ضَ

خلي بالك بقى انت عندك مصيبة اهي. في مصيبة زاهرة اهي صح؟ اه. قلنا في الاول ايه اللهم لا تجعل مصيبتي في صحيفتي يا ترى هيكتبوا مصيبة ولا هيكتبوا جايزة - 00:58:26ضَ

انت اختار انت اختار واتدرب تتدرب على المعنى ده والسلوك هيكون انعكاس للتطور. فانت لازم تتصور صح وتفهم صح عشان تتدرب لما تيجي الحاجات دي. وتتدربوا يا جماعة تتدربوا على مصايب البسيطة انك - 00:58:39ضَ

استحضر المعاني دي عشان لما تيجي الحاجة الكبيرة تكون حاضر في المشهد ده خلاص؟ فاول ما يقول لك خبر غير انك تسترجع لازم قلبك يكون مسترجع وشوفوا يا جماعة فازكروني اذكركم - 00:58:56ضَ

يا سلام يا لتفضل الجليل الودود الحبيب الله يذكر هؤلاء العبيد مكافأة لانهم زكروه. فين؟ وزكرناه فين احنا في عالم صغير جدا الارض بالنسبة للشمس قد ايه والشمس والارض بالنسبة للمجرة والاتنين دول بالنسبة يا الله - 00:59:11ضَ

العبيد لما يزكروا ربهم يزكروه في الارض والرب لما بيذكرهم في هذا الكون الفسيح واننا الملأ اللي حالها يا الله فاذكروني اذكركم يا الله! كنت تلميز للوحي وللسماء تكن سيد في الارض. واستاز على اهل الارض - 00:59:33ضَ

اذكروني اذكركم. واشكروا لي واشكروا واخدين بالكم من الدلوات الاية واخداكي واخداك بتدربك دلوقتي احنا هنروح لسه لاية الاسترجاع. قبل ما هنروحها قبل ما هنروحها القرآن ايه بياخدك بالراحة كده - 00:59:57ضَ

واشكروا لي. هتبدأ انت مشغول بايه؟ بالشكر. والشكر من اعلى مقامات الدين ومن اعلى ما ينشغل به اعداء الدين يعني هو اعلى مقام من اعلى مقامات الدين وبالتالي اعداء الدين على رأسهم ابليس مركز جدا ولا تجد اكثرهم شاكرين. ابليس عاوزك - 01:00:17ضَ

دايما هيحسسك ان الوحي وان ربنا مديون لك انت مش العكس ليه ما انت صليت وانت اتحجبت وعيالك سميتوهم ميسرة وعبدالرحمن وخديجة ومحمود اسماء ما شاء الله! وما اتجوزتيش الا الاخ اللي ملتزم - 01:00:37ضَ

اللي بيصلي في الجامع فعملتم كل حاجة وتصدقنا ورحنا في العمرة في رمضان وعملنا نيجي في الاخر ما ناخدش ده الشيطان يدخل لك المفاهيم دي عشان يحسسك ان المفترض انت لك مش عليك. طب ليه ما خدتش - 01:00:54ضَ

فيبدأ البزل للدين يبقى روتيني بعد كده. ليه؟ ما هو انا لي اصلا بس هعمل ايه؟ انا ساكتة فالشيطان يضرب لك مفهوم الشكر مفهوم انك مديون كانك انك صاحب بيه في غيرك مديون لكن انت خلاص انت عديت انت دفعت اللي عليك - 01:01:10ضَ

واخدين بالكم ولزلك حتى اعداء الشريعة الشيطان بيحرك اعداء الشريعة وشياطين الانس ان يدخلوا البيوت الفكرة دي فعشان كده مواقع التواصل كتير ما تخليك ناقم على حالك تدخل بيتك مش عاجبك الموبايل اللي معك ولا عاجبك اسلوب زوجتك ولا عاجبك لبتها ولا عاجبك آآ ترتيب بيتها ولا عاجبك اي اكلها ولا عاجبك اي حاجة - 01:01:31ضَ

تبقى مشغول بالعبد الكنود هي تروح يعني مش عارف تقعد مع مش عاجبها زوجها ولا عاجبها فلوسها ولا عاجبها مش عارف ايه. ليه؟ ما هو خلاص بقت كنوتة. امسك الموبايل شف مش عارف صفحات الاخوات - 01:01:56ضَ

وجروب الامهات ومش عارف ايه والمدارس اللي هم فيها وجروب الامهات في المدرسة. ودي بتتكلم على كزا ودي بتتكلم على كزا ودي باعتة صورة مش عارف ايه وطلبوا من الطلبة نشاط ان كل واحد في اوضته يعمل كزا فهي شايفة الاوض احسن من اوضتي ترجع لزوجها يا ايمن تعال اما احنا ليه اديتنا كده انت ليه مش عاوز تجيب مكتب - 01:02:11ضَ

ده الولد ده احنا انصح فايه اللي يحصل الزوجة الكنوتة والولد يطلع ما هو شايف امه كنوتة شكاية وابوه شكاية وابوه مش عاجبه الشغل ومش عاجبه البلد ومش عاجبه اي حاجة. والام كده فالولد يطلع ايه - 01:02:31ضَ

يطلع كده برضو وبالتالي مش عاجبه اي حاجة. وده هيسمع انك مش عاجبك اي حاجة بتحصل من الخير برضه خلاص يبقى عندك واحد مش قادر يعمل اي حاجة انه يحفظ قرآن في الجامع تحت البيت عندك - 01:02:46ضَ

تيجي تقول ايه؟ يعني لو احنا هنختم الدين من ده فتبدأ كمان ده اهم شيء اللي موجود الله المستعان واشكروا لي اعلى مقامات من اعلى مقامات الدين. واعلى مقامات الذكر. ليه - 01:03:01ضَ

انا انا انا مستحي اقول له يا رب ليه كده ؟ انا ما اقدرش اقول انا ده انا اموت قبل ما تيجي الخاطرة دي. اقول له انا ليه لا يسأل لا يسأل - 01:03:17ضَ

لكن اقول له دلني على حكمتك. هديني يا رب. فهمني يا رب. احنا اقول له ليه؟ اقول له ليه؟ انا غرقان في نعمه. ما ينفعش اقول ليه يعني من الناحية المنطقية مش من الناحية الشرعية بس لأ انا اكون منطقي جوة عقلي جوة عقلي انا انا غرقان في محيط النعمة - 01:03:29ضَ

خلاص مش مجرد ان انا ايه لأ عيب عيب مينفعش شرعا انك تقول لأ مش موضوع شرعا بس لأ ده حسيا كمان انا غرقان عشان كده اعلى مقام في الذكر هو الشكر. انك تذكر نعمة واحسان - 01:03:48ضَ

الودود طب لو لو عشت الفكرة دي يتولد وشوفوا يا جماعة اول ما نعمل الشعور ده ييجي في قلبك يتولد على طول منه حاجتين. الحب والحياء حب عالي قوي وحياء عالي قوي - 01:04:03ضَ

فلا يزال العبد يشكر يشكر يشكر ربه. شكور شهود يا جماعة انت شاهد والله ربنا يجزي محمد خيري خير. ده عمل معي كزا مرة لكن انت فرق كتير بين انك تبقى شايف انا عملت معك ايه انت شخصيا هل في حاجة - 01:04:19ضَ

وانت بتشكرني بلسانك على حاجة واحدة بس لأ آآ لا لا لا يبقى انت عندك في مشكلة انك لا تزكر الا حاجة او حاجتين. فانت لازم يبقى عندك ورش كده مع نفسك ورش عمل واجتماعات - 01:04:40ضَ

شف نعم ربنا عليك قد ايه فاول الشكر هو زكرى النعمة حتى النعم اللي انت شايفها حواليك امك وابيك هي من الله بعد بعد الشهود ده يبدأ اللسان يترجم واشكروا لي ولا تكفرون. اوعى تكفر الايه مع النبي. واول نعمة ينبغي ان تتزكرها ان الله ارسل لك محمد وانت مسلم - 01:04:54ضَ

انت مسلم. عشان كده نعمة الاسلام جت قبل ايه فاذكروني يعني تخيل كده ان انت كنت يهودي في الاحداث اللي احنا فيها دي. تخيل انك تكون منافق من ابداع ميت سلول - 01:05:22ضَ

تخيل الاحداس اللي بتحصل ديت وانت ملحد تخيل الاحداث دي وانت اللي بتحصل ديت وانت نصراني. او انت بوزي في الهند وعندك كده حتة واحد على نهر وقاعد امال ايه؟ تخيل - 01:05:33ضَ

تخيلي كل البلاءات اللي حصلت لك دي مش حصلت لك بس انت نصرانية ودقة صليب ثم قال الله سبحانه وتعالى بعد الاية دي على طول يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين. واخدين الايام برضه اخواتنا لكم ازاي - 01:05:45ضَ

يا ايها الذين امنوا استعينوا على طلب الاخرة بالصبر والصلاة يا الله! ربنا نادى على المؤمنين اول حاجة المنادي مين انا اما بنادي غير مبني بينادي غير ما ابويا بينادي. مين اللي بينادي - 01:06:06ضَ

على حسب بقى ما انا لو حبيتوا نرجع تاني فازكروني واشكروا. فانا لو حابه ومعزمه اول ما ينادي علي انا راشق. ايوة اجيب بيك يا ايها الذين امنوا ده نداء بقى من الحبيب - 01:06:24ضَ

من المعزم في قلبي من اللي للجلال والجمال وكل اللي هيقوله هيبقى عالي قوي ان لا يخرج منه الا لان هو الاعلى. فهيبقى التأسير الكلام ده هو الاعلى فبيقول لي انت مؤمن؟ اه اسمع بقى. يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر - 01:06:39ضَ

استعينوا بالصبر. اطلب العون. اطلب العون من مين؟ من محمد ولا من مين؟ ولا من مين؟ ولا من مين؟ من الصبر. طب الصبر ده اللي هو ايه؟ اقوله لك بعد دقايق - 01:06:58ضَ

هتيجي بعد آيات كده تفهم ايه هو تفاسير الصبر ده. ايه اللي يهديك ويجيبك اصبر على فرائض ربنا اصبر على انك تبعد عن المعاصي عن النواهي وتصبر على المصايب هو صبر عن مأمور وعن محزور وعن المقدور. على المأمور صلاة فجر وقيام ونفقات وكده. والزكاة وكده - 01:07:08ضَ

وعن المحظور آآ غض البصر والمعاصي وكده وعن دور المصايب وشوفوا يا جماعة معظم ايات السطر ان لم تكن كلها الاصل فيها هي جاية في سياق الدعوة وسياق امور تتعلق بالاخرة والدين - 01:07:30ضَ

تتعلق بامور دنيا فاصبر على ما يقولون اصبر ان وعد الله حق. فاصبر كما صبر اولو العزم. جهاد جهاد. فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت ازداد وهو مكذوب. ولربك فاصبر. فاصبر لحكم ربك. ياه! نعم والله. لما تكون احنا من الصابرين - 01:07:50ضَ

واستعين استعينوا بالله نستعينه ربنا سبحانه وتعالى امرنا ان احنا نستعين بالصبر والصلاة الصلاة ليه الصلاة يا جماعة بتهدي؟ ليه الصلاة بتساعدنا عارفين ليه؟ لان الصلاة فيها تلات حاجات بتزبط البوصلة عندك - 01:08:12ضَ

الصلاة فيها قرآن فيها خضوع فيها دعاء عشان كده دي تاخد منها العون تاخد منها الشحن تاخد منها المساعدة تلاوة القرآن تؤهلك للاستعانة لان كلما تلوت اية تعرفت فيها اكثر على عنوا من تطلب منه الاستعانة - 01:08:33ضَ

فيها قرآن وفيها خضوع وانكسار وفيها دعاء. تزلل سم ختم الاية بتعليل لتهرول له الارواح. ان الله مع الصابرين. طيب ليه انا اصبر عشان ربنا معك انت عاوز حد يبقى معك ان الله مع الصابرين - 01:08:55ضَ

يا الله تفاجئ الآية اللي بعدها ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات الاحياء ولكن لا تشعرون. يا الله ربنا بعد ما ذكر - 01:09:15ضَ

الاستعانة بالصبر كأن الاية بتقول لنا الذي يريد ان يشكر الله حق الشكر لابد ان يبتلى فليتهيأ للاستعانة بالصبر والصلاة واخدين بالكم الفازكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفروا. خلصنا اقعد طب ما انت لو هتشكر خلي بالك في حاجات هتيجي - 01:09:36ضَ

خلاص هتيجي لك من حبيبك اللي انت قاعد تذكره. وبتشكره فانت محتاج استعين بالصبر والصلاة. وتدرب نفسك على كده ومش هقولك بقى تصبر على مسبة وبلاء وبس لأ ده انا ههيأك تهيئة عالية اوي. ايه هي التهيئة دي - 01:10:01ضَ

ده انا هطلب منك مش ان انك تصبر على مجرد بلاء عادي ده انا ههيأك الايات بتاعة سورة البقرة دي انك تقدم روحك في سبيل الله رخيصة شوفوا النقلة النقلة العميقة دي اللي القرآن بينقلك فيها - 01:10:21ضَ

تجعل الانسان يستعد ان يقدم روحه شكرا لله مش احنا دلوقتي قلنا ان الشكر ده باللسان وبالعمل فانت قاعد بتقرأ الاية واشكروا لي ولا تكفرون. من ضمن سبل الشكر انت ممكن ييجي عليك وقت تبزل حياتك رخيصة - 01:10:39ضَ

واخد بالك ولا تقولوا واوعى تكون فاكر خلوا بالكم في موضوعين في الباقة في الزهراوية البقرة وال عمران ربنا بيتكلم في نفس الفكرة القرآن بيتكلم في موضوع الشهادة. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتا. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات - 01:11:01ضَ

فمنعك انك تقول ومنعك انك تفكر وتحسب لا تكون فاكر ان هم ماتوا لا يجوز ان يكون في عقلك او في شعورك مجرد حديث مجرد تفكير الذي قتل في سبيل الله قد مات. لأ هو حي يرزق. دي عطاتك كمسلم - 01:11:23ضَ

يا الله ممنوع انك تفكر ممنوع انك تقول دي رفعة لشيء. انك تقول بقلبك ان يكون جوة قلبك ان هو خلاص وبعدين القرآن ما قالش ايه؟ بل هم احياء قولوا هم احياء - 01:11:45ضَ

يعني ولا تقول بل قولوا لا هم احياء سواء انت قلت ولا ما قلتش سواء انت قلت ولا ما قلتش هم احياء الشهداء روحهم تتنعم في الجنة كأن الله نقلهم من الارض الى الجنة - 01:12:00ضَ

فبدل ان تكون حياتهم في الارض صارت حياتهم في الجنة ودي فيها اشارة ان اجرهم لا ينقطع وان فيها اشارة ان الشهادة سبب من اسباب دوام احياء الامة احياء واحياء ايضا. احياء لفعلهم - 01:12:19ضَ

احياء لهم وارواحهم واحياء للامة بافعالهم ولزلك في ملمح مهم قوي ان الشهداء على مدار التاريخ الاصل الناس مش بتنساهم. من عهد الصحابة لغاية دلوقتي لهم مكانة عند الناس وده ده نوع من انواع الحياة اللي ربنا اختارها لهم - 01:12:39ضَ

وكلما استشهد شهيد احيا في الامة معاني تحتاج لمئات السنين عشان نحييها والشهيد بيتمنى يرجع للدنيا الوحيد تقريبا اللي بيتمنى يرجع للدنيا هو طب عاوز يرجع للدنيا ليه عارفين ليه - 01:13:00ضَ

عشان يتقصف تاني ايه ده يا جماعة؟ الحياة مقلوبة ازاي؟ هو الواحد يعلمنا كده يقول النبي ارواحهم في جوف طير خضر. يعني كل اخت زوجها في غزة ماء ابنها مات. ابوها مات. اختها ماتت - 01:13:19ضَ

وهي مقبلة خلاص بنقول يا رب ترجع. هي لو رجعت يا حاجة مش هتقعد معك هترجع عشان تتقتل تاني طيب ليه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ليه يقول ان الله قال لهم هل تشتهون شيئا - 01:13:37ضَ

قالوا اي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا. ده احنا قاعدين طايرين في الجنة. ارواحهم في جوف طير خضر قاعدين ايه؟ يطيروا في الجنب فيتقال لهم مرة واتنين وتلاتة فلما حسوا ان كده كده لازم يطلبوا طلب طب يلا هنطلب طلب ايه الطلب؟ يعني واخدين بالكم يا جماعة بيتسألوا في الجنة مرة واتنين - 01:13:55ضَ

عشان يقولوا طلبهم نتفاجئ ان لهم طلب. ايه هو الطلب يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة اخرى عائزين نرجع دي بقى ثاني والله سبحانه وتعالى منع. قال لا خلاص - 01:14:15ضَ

انا كتبت اللي يموت ما يرجعش تاني لا يرجعون. لكن سابلغ عنكم اخوانكم. انا هبلغ عنكم. فانا انزل الله ايات الايه ال عمران ليه بقى يا جماعة عاوز يرجع؟ لانه بيتزف كانه عريس - 01:14:38ضَ

وهو حاسس بلزة بتحصل له عاوزها تاني وبعد كده الاية بعد ما عيشتك المشهد ده دخلت لك فين بس يا شيكا احنا مش حاسين ما هو ربنا قال كده ولكن لا تشعرون انا لا اشعر بجسدي واؤمن بعقلي وقلبي - 01:14:56ضَ

انا مش شايف اه بس انا واثق. وبعدين كده القرآن راح نقلك نقلة بقى انك فهمت؟ اه خد الجاي بقى. ولا نبلونكم هناخد حاجتين في شيء ونقص ولنبلغنكم بشيء يا الله - 01:15:12ضَ

والقرآن اكد على الموضوع ده بقسم ونون المثقل. ولا ولا نبلونكم عشان يقول لك الموضوع هيحدس هيحدس وهنيئا لاهل غزة لان الاية كلها هم خدوها وده فيه نفس خليلي ملة ابراهيم حنيفا. سيدنا ابراهيم مر على الغيط - 01:15:32ضَ

علل على الخمس حاجات دول بشيء من الخوف والجوع والتميم نقص من تلات حاجات الاموال والانفس والثمرات يبقى القرآن اكد عشان المؤمنون دلوقتي الآية دي في المدينة مكة الاية دي مدنية - 01:15:55ضَ

فلما راحوا المدينة ربنا بيقول لهم كأن القرآن بيربيهم البلاء مستمر الى الموت. ما انتهاش عشان انتم جيتوا هنا لا خلاص احنا مكملين فوطن نفسك لان ربك اقسم في كتابه انك ستبتلى - 01:16:17ضَ

واخدين بالكم؟ الخطاب ده للناس كلهم مش للصحابة بس ليه؟ قال لك ده كده هيحصل. تعمل ايه مع اللي هيحصل بقى تبقى مشغول لأ مش هيحصل لأ ما انا مش عاوزه يحصل خلاص حبيبي - 01:16:35ضَ

الذي خلق هو الذي حكم. ده هيحصل خلاص طيب ده بما انه هيحصل اللي قال لك هيحصل قال لك هخففه عنك ازاي ولنبلونكم خلاص ايه بقى مواضع الصبر؟ هل ايه هي في الاماكن ديت - 01:16:49ضَ

بشيء خفف عنك عشان ايه لو بنورك ودي تقيلة طب خد ديت شيء كل والله يا جماعة ما الواحد بيحصل كده ويشوف اللي بيحصل في غزة وفي الاخر اللي بيحصل في غزة ده ده شيء اه شيء - 01:17:08ضَ

بالنسبة للي يعد غدا ده ده كله شيء وكلنا نقول ايه ده ده احنا اخوان ما فيش يا الله القرآن بيأسس فيه ان فقد الروح من اجل الله وان البلاء فاقد الانفس - 01:17:18ضَ

ده عادي جدا لمن يسقيه خلقك وانت تشكره. بشيء من الخوف خوف عدو ممكن خوف اي حاجة تانية والجوع ونقص من الاموال سواء نقص من الاموال ابتلاء من ناحية الشرع او من ناحية القدر. الشرع الزكاة والحاجات ديت المال بينقص - 01:17:35ضَ

ظاهرة وقدريا خسارة بتاع كده والانفس ذهاب الاحبة وثمرات استمرت واضح اللي هي الخيرات والكلام ده وايه كمان؟ قال لك الثمرات قال لك موت الولد. لان الولد من ثمرات ابيه - 01:17:56ضَ

فسماه ثمرة مجازا وبشر الصابرين. اه هنا خصوصية للكل. كل اهل البلاء لهم الخصوصية دي يا رب؟ قال لك لا ولنبلونكم اه الكل هيبتلى. طيب الكل هياخد البشرى؟ لا مش الكل هياخد البشرى - 01:18:15ضَ

وبشر حصريا الصابرين ان الابتلاء للجميع والصبر مش للجميع قصدي بشرى مش للجميع البشرى خاصة لهم. وبشر الصابرين. يا الله ازا لو احنا مدركين ان البلاء احد اهدافه واحد مقاصده انك تدفع تكاليف العقيدة - 01:18:34ضَ

تكاليف اه اقامة الاسلام. ما الاسلام ده عشان يقوم انت لازم تدفع العقل اقول لكم على حاجة يا جماعة ربنا دلوقتي لما اداك الاسلام دي نعمة كبيرة ولا نعمة عادية - 01:19:03ضَ

اما تاخد الاسلام وتاخد معه الخل الى ابد الابدين في جنة عرضها السماوات. دي نعمة كبيرة ولا نعمة عادية يعني نعمة كبيرة قوي صح؟ اه. انت هتدفع تكاليفها وهيديك حاجات تخفف الدفع - 01:19:15ضَ

الصادق بقى وتكاليف خفيفة وبتاع واللي يخفف وهيديك حاجات تكسب عشان تطلع وهيديك بقى فيديك قيام ليل يصبرك ويديك قرآن يشحنك يعني هيديك حاجة تكسبك فتدفع من اللي انت بتكسب ده - 01:19:32ضَ

اتمنى تكون الفكرة دي واصلة بعض الناس عنده ان العقيدة وان الاسلام رخيص. فما عندوش استعداد يدفع ما عندوش استعداد يضحي بنومة تضحي البرش آآ نضحي باي حاجة فنفسه عقيدته مش عزيزة عليه. دينه مش عزيزة عليه - 01:19:47ضَ

واخدين بالكم لكن التاني لا دينه غالي قوي قوي قوي. فكلها ما بيتاخد منه شيء من خوف من جوع من نقص من اموال من انف من سمرات يا رب انا هاخد بالاسباب ان - 01:20:09ضَ

ما تستمرش وان هي تمشي بس في نفس الوقت هنرى انا راضي ومستمتع بما تقدره علي يا رب مين بقى الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة الذين اذا اصابته مصيبة خلاص ان شاء الله بالكتير عشر دقايق انا اسف - 01:20:23ضَ

الذين اذا اصابتهم مصيبة يا الله ومصيبة هنا آآ عامة سواء بقى في الخير في الشر مصيبة ابتلاء قالوا انا لله وانا اليه راجعون الصحابة احيانا لما كان بيجي لهم مال اكبر من احتياجاتهم كان احيانا بيسترجع لان هو شاف ان هي مصيبة انا هعمل فيها ايه دي - 01:20:45ضَ

فيسترجع يقول الله المستعان. اعمل ايه في المال ده؟ يبدأ يفكر بقى عاوز ايه؟ عاوز انفقه صح اللي تربى نفوسه اخروية وهمومه سماوية الدنيا بتروح في حتة تانية الذين الذين اذا صلاتهم قالوا ايه بقى؟ قالوا بلسانهم لأ يا جماعة مش مجرد القول اللساني - 01:21:09ضَ

هو قول بينم عن ترجمة لما في القلب ولما ان النفس دي عايشاه فالمعنى انا لله اي الذي يعين على تحمل المصائب ان نعتقد في نفوسنا اننا لله اننا ملك - 01:21:31ضَ

الا وكل شيء يتبعنا ملك لله وكل اللي انا فيه هي نعم ربنا اداني مال اداني اولاد اداني زوجة اداني سكن اداني كزا دي نعمة. يجب ان تستخدم في طاعة الله - 01:21:50ضَ

خلاص؟ ولازم تكون لله اخلاصا فانا وما املك توجهي فكري تصوراتي حرقتي على الدين مالي اولادي حياتك كلها هي ملك لربنا سبحانه وتعالى. لازم تبقى لله اخلاصا وهي لله استحقاقا هو الملك - 01:22:08ضَ

فانا باعلن مع كل مصيبة اني ملك لربي وانا راجع اليه فمن اخذته في الدنيا يا رب؟ الحاجة اللي تاخدها في الدنيا هي راجعة اليك وانا ايضا راجع فسوف تأخذني من هذه الدنيا في يوم من الايام - 01:22:31ضَ

وهتحاسب وهتحاسب على كل شيء وهتحاسب على رد فعلي في المصيبة دي واخدين بالكم يعني تستحضر رجوع العام ان انا راجع له وهياخد حقي وهيعطيني حقي وهيحاسبني على رد فعلي - 01:22:49ضَ

انا لله. الملك لله فانا ابدأ اخد بالي ان انا انا كنت مالك وهم زائر. انا ابني مش ملكي هيجي له اي حاجة مش ملك يعني ربنا يعافي الجميع ده هو ابني مش ملكي - 01:23:10ضَ

هو ملك الرب جل وعلا هو الذي اعطاني وهو الذي اسكن تلك النطفة في جوف في في بطني وهو الذي نماها وهو الذي غزاها وهو الذي اعطاه الازن واعطاه السمع واعطاه البصر واعطاه اعطاه واعطاه وبعدين خرج - 01:23:25ضَ

كل الدنيا وخلاه معي ومتعني به شوية ويقولوا لي يا ام فلان ويا ام علان واتصورت معه وحبيته وبتاع قال لك خدي الامانة دي اتصرفي فيها واستمتعي بها شوية كان هناخدها - 01:23:44ضَ

خلاص؟ اه. وانا حطيت له عين؟ اه ممكن مش هحط له رجل. ممكن صابعه يحصل له حاجة. خلاص؟ انا هديك النعمة ديت. فانشغلي بالنعمة مش الكلام على عيوب النعم ان بعض الناس ربنا يعطيه النعمة ده انه يطلع ليه؟ العيوب اللي فيها - 01:24:00ضَ

نسأل الله العفو والعافية. تبارك الذي بيده الملك تدارك اه والله والله الحمد لله ان الله بيده الملك عشان نعرف ان التملك لابني وتملك لمالي ولوطني ولسكني وكل حاجة ده تملك زائف انساه - 01:24:17ضَ

انت تيجي المصيبة تقول لك انسى عشان كده المصايب تزكرك بالاخرة ولولا المصائب لاوردنا على الاخرة مفاليس. هندخل هنروح الاخرة مفلسين مالك يوم الدين كل يوم بتجدد عهدك لو ملكت مليون دولار - 01:24:34ضَ

وما ربطهاش بالباقي ستفنى عند موتك وانت ستفنى. لكن لو ربطها بالباقي خلاص هتكمل معك هتكمل معك. طيب هياخدوا جايزة دي؟ اولئك اسم اشارة يدل على بعد المكانة وعظم المكانة وعظم المتصفين بها - 01:24:53ضَ

اولئك عليهم. يا عليهم هم بس ومتمكنين بهم بها انغمسوا صلوات! يا سلام على الصلاة! صلاة من الله! ثناء ربنا يثني عليهم ثناء ورحمة وتشريف ومغفرة. ايه الجمال ده ايه الانعام ده - 01:25:11ضَ

صلوات انواع من الصلوات متتالية. سناءات متتالية يا اخي يا اخي ده انت النهاردة لو يقول لك ايه بص خلي بالك الشيخ كان بيتكلم في محاضرة تلات ساعات. فيه كده هي حوالي الدقيقة بعد - 01:25:30ضَ

ساعتين وتلات دقايق وسانيتين الشيخ زكرني كده ايه آآ في عشر سواني قال ومحمد ده اخ مجتهد خدت بالك فما بالك الرب جل وعلا ولله المثل الاعلى صلوات ثناءات ثناءات ثناءات ثناءات - 01:25:45ضَ

يا الله عليهم صلوات من ربهم من الرب اللي بيربيك طبقا لحكمته وخبرتي فيك الله اكبر وان الصلاة دي بتطلعك من الزلمات هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم. هيطلعك من الظلمات الى النار - 01:26:01ضَ

يا الله يا الله على الجمال انتم واخدين بالكم بقى ان اجر الصلاة دي قد ايه اللي بيسفر على البلاء الجزاء والاعزم ايه؟ صلاة صلاة الرب عليه. صح؟ وثمرة هزه الصلاة ان يطلع يخرج من الظلمات الى النار - 01:26:28ضَ

ده يخليك بردو تدرك يعني ايه نعمة وجود محمد صلى الله عليه وسلم لان الصلاة على محمد تجعلك ان ربنا يصلي عليك عشر مرات من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشر. ازا كانت صلاة واحدة - 01:26:48ضَ

الصلاة ان صلاة ربنا سبحانه وتعالى اللي بيصبر على فقد المال والانفس عليه صلاة من الله طب اللي بيصلي على النبي ياخد اكتر واكتر واكتر وبركات. ليه بقى عشان لا تظن ان الثناء على محمد - 01:27:06ضَ

وزكر عظمة محمد امر يسير وسهل بل هو من اصول واصول الدين ولب الدين عشان كده يكفى همك ويغفر ذنبك اولئك واولئك هم المهتدون يا مهتدين الى الحق والطفال دول مهتدين - 01:27:25ضَ

مهتدين ان ربنا وفقهم لركن الهداية والتسليم وربنا وفقهم في اسباب القرب منه عند المصائب وفيها اشارة ان الضالين يجعلون المصائب سببا من اسباب البعد عن الله. اما المهتدين فعلى غير زلك - 01:27:46ضَ

ازا رسالتي ونصيحتي لاخواننا اهل البلاء عموما واهل غزة خصوصا ان يعيشوا ويتدارسوا مع هذا المقطع مع هذا المقطع آآ انا لله وانا اليه راجعون. ان يعيشوا المعنى ده. ويعيشوا هزا الاسترجاع ويعيشوه من جواهم - 01:28:09ضَ

لعل الله سبحانه وتعالى يلطف بهم الامر التاني في عجالة بدقيقتين ان الاخوة اللي بتتكلم وكل شوية يكتبوا مقالات ويكتبوا تأصيل وده يرد على ده وده يرد على ده والكلام ده - 01:28:32ضَ

من فقه الدعوة يا جماعة ان لكل مقام مقال وليس كل ما يعرف يقال. وليس كل ما يقال يصلح ان يقال في كل زمان ومكان بحكمة ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا - 01:28:48ضَ

آآ النبي صلى الله عليه وسلم لما لما قال لمعاذ حديث وبعدين قال له اقول للناس قال له ايه؟ لا لا لا قال له افلا اخبر به الناس فيستبشروا؟ قال اذا يتكلوا لا - 01:29:05ضَ

ده علم بس ما تقولوش قالوا بقى بعد ما مات ابنين خلاص عم جه هيموت قالوا عشان نشوف بتتمنى العلم البخاري وغيره جاب الحديس ده عشان يقول لنا ان المستمتع المستمع - 01:29:21ضَ

لو هيتضرر من العلم ده ويكون له فتنة انك ما تقولوش دلوقتي وابن مسعود بيقول حادث الناس بما يعرفون علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعثون اتحبون ان يكذب الله ورسوله - 01:29:36ضَ

انتم عايزين يعني ربنا يتكزب اتحبون ان يكذب الله ورسوله؟ في حاجات اللي قدامك ما يعرفهاش الشاطبي بيقول رب مسألة تصلح لقوم دون قوم فالمطلوب من العلماء والدعاة وطلاب العلم ان يتحدسوا للناس بما تفهمه عقولهم - 01:29:52ضَ

وان يراعي المتحدس قدرات الناس المختلفة الامر اللي بعد كده ان انسان يخاطب الناس على قدر العقول. ان متعود يقول ما انت بمحدس قوم حديس لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم - 01:30:09ضَ

ليه ليه احنا نعمل كده؟ ليه ندخل في التشويش الكبير ده؟ بغض النزر بقى ايه كمان اللي انت قلته صح ولا غلط؟ ده موضوع تاني بس ابن تيمية دي كلمة جميلة جدا. تقول ان من المسائل مسائل جوابها السكوت - 01:30:23ضَ

كما سكت الشارع في اول الامر عن الامر باشياء والنهي عن اشياء حتى على الاسلام وظهر ففي حاجات اسكت سبحان الله! المعنى ده مهم. سم في اه ناس ممكن ما تستوعبش الكلام ده. عمر رضي الله عنه - 01:30:42ضَ

كان بيحج وهم في منى عبدالرحمن بن عوف ففي واحد راح قايل كلام شديد قوي فعرضت عمر وقال انا هجمع الناس بكرة وهتكلم معهم قدام ايه المحفل ده في عبدالرحمن بن عوف واعي. قال له يا امير المؤمنين لا تفعل - 01:31:01ضَ

فان الموت موسم الحج يعني يجمع رعاية الناس وغواءهم. بيجمع الناس كلها من الناس والناس اللي مش فاهمة فانهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم في الناس. وخلي بالك دول اللي اللي هيعملوا تشويش. وانا اخشى ان تقوم فتقول مقالة يطير - 01:31:17ضَ

عنها كل مطية والا يعوها مش هيفهموها. والا يضعوها على مواضعها مشكلة ناس كتير تمهل حتى تقدم المدينة. لانها دار الهجرة والسنة وتقعد مع اهل الفقه واشراف الناس. فتقول ما قلت متمكنا. فيعي اهل العلم مقالتك. ويضعونها على مواضعها - 01:31:36ضَ

عمر خد النصيحة. احنا بقى الفيس عبارة عن ايه؟ يعني يا ريته محصل غوغاء الناس مش كل حاجة بيتقال بالطريقة اللي بتتقال دي افهم نصيحة وهي اه لما مسلمين القرآن سبحان الله شفاء - 01:31:57ضَ

لما المسلمين المجتهدين والبازلين لدين الله بيغلطوا هل نسيبهم؟ لا ما نسيبهمش. بس نتعلم من الوحي الصحابة في يوم من الايام عملوا غلطة خلاص وهم بيجاهدوا القرآن قال ايه؟ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه - 01:32:17ضَ

قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله. والفتنة اكبر من القتل واخدين بالكم؟ ثم قال الله ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله. اولئك يغدون رحمة الله - 01:32:38ضَ

ده معناه ايه لما انت كده كده مصمم تتكلم على بعض الاشياء اخطاء للدعاة اخطاء لكزا اخطاء لكزا لابد ان تستحضر كيف ان القرآن يتكلم ويعاتب اهل العمل العاملين لدين الله - 01:33:00ضَ

اه ان انتم القصة ديت ايه ان الصحابة عبدالله ابن جحش قتل رضي الله عنه وهو في سرية كان معه تمانية من المهاجرين قتلوا ايه؟ مشركين في رجب دخلة رجب وده شهر حرام ممنوع القتال فالكفار قريش عملوا هيصة وبتاع واعلام وشوفوا المسلمين بيعملوا ايه وشوفوا مجاهدين محمد والصحابة بيعملوا ايه - 01:33:18ضَ

فربنا قال يسألونك عن الشهر الحرام كتاب فيه؟ قل اه ده غلط قتال فيه كبير وفضل عن سبيل الله وكفر. اه طالما الموضوع ده حصل لكن اللي انتم عملتوه يا مجرمين - 01:33:41ضَ

وتسببت في اسوأ الف مرة من اللي هم عملوه واخدين بالكم؟ لكن دي مهمة. احيانا انا اطلع اتكلم على اخطاء العاملين ده. واسكت لا لو خلاص كده كده لازم تتكلم - 01:33:57ضَ

اه لأ اتكلم بقى في المجرمين الام المغضوب عليهم وامة الضلال. وشوفوا بيعملوا ايه في المسلمين وبعد ما تتكلم على ده تكلم على المقصرين الغافلين من المسلمين. واتكلم على المنافقين المخزلين وتكلم - 01:34:13ضَ

واتكلم واتكلم وبعدين اتكلم عن اخواتك وطالما كده كده عاوز تنكر. يبقى تنكر المنكر عشان وان كنت انا شايف ان الحاجات دي يا جماعة تترك للكبار واحنا مش بتعود فتاوى ولا بتعود نقاشات اهم حاجة دلوقتي انك تنصر الدين. وتنصر المسلمين وتنصر - 01:34:31ضَ

في حادسة في الطريق دلوقتي وفي واحد دايس تلاتة اربعة كل اللي شاغلك دلوقتي انك تلحق الناس ديت مش كل اللي شاغلك اصل هو اللي غلط لأ هو اللي فرمل هنا الاول اصل دي كانت بتحدد يا عم نلحق الناس - 01:34:55ضَ

وبعد كده ايه الحقوق ان شاء الله مش هتضيع فضروري ايعاد هذا الامر واسأل الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا ويبصرنا لان ده خطر شديد جدا جدا جدا ان احنا نقع في المشاكل ديت. اه ان احنا ننكر كما انكر النبي - 01:35:09ضَ

وسلم على خالي وكما انكر على اسامة ابن زيد انكر على اسامة وانكره على قبل وفاته على الجيش برضه ان في ابو بكر وعمر انكر على خالد وقال ابرأ اليك مما فعل خالد. ولكن برضو مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض وكان ابو بكر مأمور - 01:35:26ضَ

وكان هو سيد الناس في القتال في سبيل الله عشان كده ابن القيم بيقول في الاية ديت والمقصود ان الله سبحانه وتعالى حكم بين اوليائه واعدائه بالعدل ولم يبرئ اولياءه من ارتكاب الاثم بالقتال في الشهر الحرام. بل اخبر انه كبير - 01:35:43ضَ

وان ما عليه اعداء المشركون اكبر واعظم من مجرد القتال. فهم احق بالذم والعيب والعقوبة ولا سيما واولياء وكانوا متأولين في قتالهم ذلك. او مقصرين نوع تقصير يغفره الله لهم في جنب ما فعلوه من التوحيد والطاعات - 01:36:01ضَ

الهجرة مع رسوله وايثار ما عند الله. فهم كما قيل واذا الحبيب اتى بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع فكيف يقاس بغيض العدو جاء بكل قبيح ولم يأت بشفيع واحد من المحاسن - 01:36:21ضَ

شوفوا كلام الكلام النفيس كلام عالي قوي ربنا يستعملنا لنصرة هزا الدين. واسأل الله سبحانه وتعالى ان ان نكون اخوانا على سرر متقابلين. غدا يوم القيامة وفي الدنيا كما قال النبي كونوا عباد الله اخوانا. وان المسلم - 01:36:41ضَ

يكون سلما لاوليائه حربا على اعدائه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا جميعا ويسترنا واياكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يصبر اهالينا وينصرهم نصرا مؤزرا وان يتقبلهم الشهداء وان يرحم - 01:37:04ضَ

موتاهم ويشفي جرحاهم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصر دينه واولياءه وان يكتب لنا سبيلا لنصرة هذا الدين ولاولياءه. ونحن في عفوا وعافية وامن وامان. اقول له بهذا واستغفر الله لي ولكم - 01:37:23ضَ