Baheth logoBaheth

د. فاضل السامرائي - سورة التوبة image

د. فاضل السامرائي - سورة التوبة

2
24
التفسير
Download all transcriptions

Media

{ ولا تشركوا به شيئا } { فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا } ما القصود بشيئا وقليلا وكثيرا؟ image

{ ولا تشركوا به شيئا } { فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا } ما القصود بشيئا وقليلا وكثيرا؟

فاضل السامرائي

00:08:43
التفسير
معنى الآية ( حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) image

معنى الآية ( حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )

فاضل السامرائي

00:00:53
التفسير
معنى ثاني اثنين { إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين } image

معنى ثاني اثنين { إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين }

فاضل السامرائي

00:00:59
التفسير
لماذا لم تبدأ سورة التوبة بالبسملة؟ د. فاضل السامرائي image

لماذا لم تبدأ سورة التوبة بالبسملة؟ د. فاضل السامرائي

فاضل السامرائي

00:01:53
التفسير
{ جاهد الكفار والمنافقين } استخدام الكفار بدلا من الكافرين image

{ جاهد الكفار والمنافقين } استخدام الكفار بدلا من الكافرين

فاضل السامرائي

00:03:56
التفسير
{ عزيرٌ ابن الله } لماذا تكتب ابن وليس بن؟ image

{ عزيرٌ ابن الله } لماذا تكتب ابن وليس بن؟

فاضل السامرائي

00:01:41
التفسير
لمسات بيانية { حتى يعطوا الجزية عن يد } معنى عن يد image

لمسات بيانية { حتى يعطوا الجزية عن يد } معنى عن يد

فاضل السامرائي

00:01:00
التفسير
المقارنة بين { كانوا أشد منكم قوة } و { كانوا هم أشد منهم قوة } image

المقارنة بين { كانوا أشد منكم قوة } و { كانوا هم أشد منهم قوة }

فاضل السامرائي

00:06:58
التفسير
{ جاهد الكفار والمنافقين } لماذا الكفار وليس الكافرين image

{ جاهد الكفار والمنافقين } لماذا الكفار وليس الكافرين

فاضل السامرائي

00:04:31
التفسير
{ ثاني اثنين إذ هما في الغار } معنى ثاني اثنين image

{ ثاني اثنين إذ هما في الغار } معنى ثاني اثنين

فاضل السامرائي

00:02:08
التفسير
الفرق بين { فأنزل السكينة عليهم } و { ثم أنزل الله سكينته } image

الفرق بين { فأنزل السكينة عليهم } و { ثم أنزل الله سكينته }

فاضل السامرائي

00:02:49
التفسير
{ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ } لماذا لم تحذف الهمزة و" ابن" بين علمين؟ image

{ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ } لماذا لم تحذف الهمزة و" ابن" بين علمين؟

فاضل السامرائي

00:01:00
التفسير
هل الأعداد في القرآن الكريم مقصودة أم أنها للدلالة على الكثرة؟ أ.د. فاضل السامرائي image

هل الأعداد في القرآن الكريم مقصودة أم أنها للدلالة على الكثرة؟ أ.د. فاضل السامرائي

فاضل السامرائي

00:03:58
التفسير
الفرق بين { يريدون ليطفئوا نور الله } و { يريدون أن يطفئوا نور الله } لمسات بيانية image

الفرق بين { يريدون ليطفئوا نور الله } و { يريدون أن يطفئوا نور الله } لمسات بيانية

فاضل السامرائي

00:09:42
التفسير
{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ } ما الفرق بين الهدى ودين الحق image

{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ } ما الفرق بين الهدى ودين الحق

فاضل السامرائي

00:05:44
التفسير
اختلاف خواتيم الآيات { وكفى بالله شهيدا } (الفتح - 28) { ولو كره المشركون } (التوبة - 32) (الصف - 8) image

اختلاف خواتيم الآيات { وكفى بالله شهيدا } (الفتح - 28) { ولو كره المشركون } (التوبة - 32) (الصف - 8)

فاضل السامرائي

00:02:39
التفسير
{ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ } ما دلالة العطف في الآية ؟ image

{ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ } ما دلالة العطف في الآية ؟

فاضل السامرائي

00:04:20
التفسير
في كامل القرآن الكريم لم تجمع الرحمة والرضوان إلا في موطن واحد image

في كامل القرآن الكريم لم تجمع الرحمة والرضوان إلا في موطن واحد

فاضل السامرائي

00:00:45
التفسير
{ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ } الحكمة من اختيار كلمة مقيم image

{ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ } الحكمة من اختيار كلمة مقيم

فاضل السامرائي

00:00:58
التفسير
{ وَجَاهَدُوا فِي سَبيلِ اللهِ بأموالهم وأنفُسِهم } { وَجَاهَدُوا بأموالهم وأنفُسِهم في سبيلِ الله } image

{ وَجَاهَدُوا فِي سَبيلِ اللهِ بأموالهم وأنفُسِهم } { وَجَاهَدُوا بأموالهم وأنفُسِهم في سبيلِ الله }

فاضل السامرائي

00:13:32
التفسير