Baheth

Results from 741 to 760 of 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وبينا معنى قولنا ولا اعتلال. انه احيانا الكلمة تلزم حالة واحدة في الظاهر. ولكن سبب هذا اللزوم ان الكلمة انتهت بحرف من حروف العلة مثل الفتى. انت تقول جاء الفتى ورأيت الفتى ومررت بالفتى. الكلمة عندما كانت - 00:04:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وعندما كانت مفعول به وعندما كانت مجرورة في كلا الاحوال نراها لزمت حالة واحدة هل تغير اخرها؟ لم يتغير. ولكن التغير هنا هو لزوم لحالة واحدة وهو السكون. هل سببه البناء؟ لا. وانما سببه ماذا؟ ان هذه - 00:04:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ها الفتى انتهت بحرف من حروف العلة وهو الالف والالف يتعذر ظهور الحركات عليها من الضمة والفتحة لذلك تلزم حالة واحدة وهي السكون وتكون الفتحة والضمة والكسرة مقدرة فيها. فهذا كذلك لزوم لحالة واحدة - 00:05:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

نتج بسبب ماذا؟ بسبب الاعلان عن اخر الكلمة معتل. كما ذكرنا ان هناك اعراب وهناك بناء. وانواع الاعراب كما ذكر الروم اربعة. فقال رحمه الله تعالى واقسامه اربعة رفع ونصب وخفض وجذب. فللأسماء من ذلك الرفع - 00:05:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

النصب والخفض ولا جزم فيها. وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها. فالرفع والنصب بين الاسم وبين الفعل المضارع. ويختص الاسم بانه يخفض. ولا يجزم. ويختص الفعل المضارع بانه يجزم - 00:05:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ولا يخفض. هذا تقسيم مهم ان يبتدأ به الطالب. بعد ذلك ما قلنا يتكلم ابن رحمه الله تعالى عن من علامات الاعراب وبدأ في ذكر العلامات الاصلية لكل نوع من انواع الاعراب. لماذا؟ لماذا لا يتكلمون كثيرا عن البناء؟ لان البناء ايها الاحبة - 00:06:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

على الحفظ. البناء تحفظ هذه الكلمة مبنية على كذا. انتهى الامر. لان البناء هو لزوم اخر الكلمة حالة واحدة. اذا هذا الامر مبني على انك تعرف الكلمات ما هي الكلمات المبنية وعلى ماذا بنيت هذه الكلمة؟ هذه الكلمة بنيت على السكون هذه تحفظ لا يوجد فيها قاعدة يعتمد عليها - 00:06:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الاصل ان الكلمات المبنية مبدأها على ماذا؟ على الحفظ. هكذا سمعت عن العرب. اما الاعراب هو الذي يوجد فيه تفصيل. لان الكلمة اخرها يتغير بتغير العوامل الداخلة عليها. فلذلك التفاصيل فيها اكثر لذلك كان الاعراب عندهم اشرف من البناء - 00:06:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

يشتغلون في ذكر تفاصيله خاصة في مثل هذه المتون القصيرة هذا متن قصير فسيصب اهتمامه على الجانب المهم اكثر والجانب العملي للطالب بدأ رحمه الله تعالى بتفصيل العلامات الاصلية لكل نوع من انواع الاعراب الاربعة والعلامات النائبة - 00:07:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

عن العلامات الاصلية. فذكرنا في الدرس الماضي ان الرفع علامته الاصلية ما هي؟ الضمة. وهناك علامات تنوب عنها النص علامته الاصلية ما هو؟ او ما هي؟ الفتحة وهناك علامات تنوب عنها. الخفض علامته الاصلية الكسرة - 00:07:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هناك علامات تنوب عنها والجزم علامته الاصلية السكون وهناك علامات تنوب عنها. لذلك سيشرى رحمه الله تعالى في بيان علامات الاصول والعلامات الفرعية. فبدأ رحمه الله تعالى بالرفع. فذكر علامته الاصلية والعلامات الفرعية فقال رحمه الله - 00:07:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

للرفع اربع علامات. اذا الان اي كلمة مرفوعة ايها الاحبة لن تكون مرفوعة الا باحد هذه لن تكون مرفوعة الا باحدى هذه العلامات التي سيذكرها. يعني هذه القواعد ما فائدة هذا الطالب؟ ان يحصر المسائل - 00:08:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هذه المتون القصيرة يحصر بها الطالب المسائل. الان اذا حكمت على كلمة بانها مرفوعة اذا لن تكون مرفوعة الا بعد هذه العلامات التي سيذكرها الروم اذا ذكرت علامة اخرى يبنوا لك خلل. اذا هناك خلل. ممتاز. ما هي العلامة الاصلية للرفع؟ وما هي العلامات الفرعية؟ قال للرفع اربع - 00:08:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الضمة والواو والالف والنون. كم علامة اذا؟ علامة اصلية واحدة وثلاث علامات فرعية. العلامة الاصلية ما هي؟ الضمة. ينوب عنها الواو والالف والنون. طبعا يقصد بالنون ثبوت النون اضيفوا عليها ثبوت النون حتى لا تشكل عليكم. وهذا سيأتي في محله باذن الله. ثم شرع بعد ذلك في بيان محل كل علامة من هذه العلامات - 00:08:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فذكر الضمة اين تكون؟ وذكر الواو اين تكون؟ علامة للرفع. وذكر الالف اين تكون علامة للرفع وذكر ثبوت يكون علامة للرفع والاماكن التي سيذكرها هي اما اسماء واما فعل مضارع. لان الاعراب لا يكون الا في الاسماء وفي الفعل المضارع. انا اريد الطالب تفسح ان - 00:09:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هذه المعلومة لان الطلاب كثير ما يشكل عليهم الاعراب لانه لا يعرف ما هو المعرظ وما هو المبني. عليك ان تحفظ المعرض اما اسم واما فعل مضارع غير ذلك لا يوجد عندنا اعراب. الا الاعراب المحلي على ما ذكرناه في الجملة في محل كذا. هذا دعوه في محله. اما الاصل ان المعربات اما اسم - 00:09:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

متمكن واما فعل مضارع. فكل المواضع التي سيذكرها ابناء رحمه الله تعالى الان في تعداد مواضع الرفع هي اما اسماء متمكنة واما فعل مضارع. طيب. نبدأ في الضمة. قال اما الضمة فتكون علامة للرفع في اربعة مواضع. انظروا الان عملية الحصر وفائدتها للطالب - 00:10:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الضمة لا تكون علامة للرفع الا في اربعة مواضع. ما هي هذه المواضع؟ قال الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع انك السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. هذه هي المواضع الاربعة. اذا كانت مرفوعة فانها - 00:10:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

بماذا؟ بالضمة. ممتاز. نبدأ نفصل واحدا واحدة. قال رحمه الله تعالى اولا الاسم المفرد. هذا الموضع الاول الذي يكون مرفوعا بالضمة. الاسم المفرد هنا ايها الاحبة هنا. وهنا اريد التنبيه على قضية. ان كلمة المفرد تختلف باختلاف العلوم - 00:10:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وتختلف في داخل العلم الواحد. فالمفرد في هذه المنطقة او في هذا الدرس ليس المفرد في باب المبتدأ في باب الخبر. كما سندرس باذن ليس هو المفرد في باب اه اسم لا النافية للجنس او المنادى. فينبغي على الطالب ان ينتبه تفسير المفرد في كل موضع يختلف باختلاف - 00:11:00