Baheth

Results from 761 to 780 of 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

العلوم كذلك يختلف في داخل العلم الواحد. لذلك قلت لك المفرد هنا اي في هذا الباب هو كل ما ليس مثنى ولا جمعا ولا من الاسماء الخمسة. ما هو المفرد هنا؟ الاسم المفرد كل ما ليس مثنى ولا - 00:11:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

جمعا وليس من الاسماء الخمسة. فهذه الثلاثة تخرج من كلمة المفرد هنا. مثال المفرد زيد عمرو طائر بحر سماء ارض هذه الاسماء ليست مثنى وليست مجموعة وليست من الاسماء الخمسة التي سيأتي تفصيلها معنا - 00:11:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

باذن الله. اذا كان الاسم من الاسماء المفردة فانه في حالة الرفع يرفع بماذا؟ بالضمة. فمثلا قلنا محمد نشيط. محمد اولا ينبغي عليك ان تحدد من اي قسم من اقسام الاعراب تنظر محمد مبتدأ والمبتدأ كما سيأتي معنا من المرفوعات - 00:12:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اذا هذه الخطوة الاولى تحدد الكلمة من اي قسم من اقسام الاعراب هل هي مرفوعة او منصوبة او مخفوضة او مجزومة؟ اذا حددت القسم بعد ذلك تحدد ما هي العلامة التي سيرفع بها؟ فتنظر نعم تقول محمد اسم مفرد. اذا ودرسنا في الاجرمية ان الاسم المفرد اذا كان مرفوعا - 00:12:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فيرفع بماذا؟ بالضمة. اذا قطعا هي مرفوعة بالضمة الا ان يأتي شيء يمنع من ظهور الضمة من الموانع التي ذكرناها في الدرس الماضي اما التعذر او الثقل او المناسبة في الضمة تكون كذلك هي علامة الاعراب لكنها في هذه الحالة مقدرة. فعندما اقول جاء الفتى مثلا - 00:12:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الفتى فاعل هذه الخطوة الاولى طيب تحدد الفاعل هل هو مرفوع او منصوبا او او مرفوض؟ نقول الفاعل مرفوع من المرفوعات كما سيأتي معنا باذن الله اذا كان مرفوعا اذا لابد وان يكون مرفوع باحدى الحركات التي او الادوات التي ستأتي معنا. تحدد الفتى من اي نوع هي؟ هل هي اسم - 00:13:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

المفردة جمع تكسير كذا كذا تجد انها من الاسماء المفردة. الطالب لابد ان يتعود على هذا التحليل. اما ابتداء ينظر في الكلمة يحاول ان يفتش عن العلامة الاعرابية قبل ان يعرف من اي نوع من انواع الاعراب هذا سيطيعه في الخلل ولن يستطيع الاعراب بشكل صحيح. اذا الفتى من الاسماء المفردة ممتاز - 00:13:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اسماء المفردة رفضها يكون بماذا؟ بالضمة. يأتي الطالب يقول انا لا ارى الضمة واخذنا ان الاسم المفرد يرفع بالضمة. اين هي الضمة؟ اه نقول هناك ضمة ولكن منع من ظهورها مانع وهو التعذر. منع من ظهورها مان وهو التعذر. جاء القاضي كذلك مرفوعة لانها فاعلة - 00:13:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

مقدرة منعا من ظهورها ماذا؟ الثقل. جاء غلامي مرفوعة بضمة لان من اسماء المفرد غلام لكنها مرفوعة بضمة مقدرة مانعة من ظهورها ماذا؟ اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم. وهذه الطريقة نسلكها في جميع ما يأتي - 00:14:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

معنا باذن الله. اذا هذا هو الاسم المفرد. كل ما ليس مثنى ولا جمعا ولا من الاسماء الخمسة. طيب. النوع الثاني قال جمع التكسير جمع التكسير ايها الاحبة كل اسم دل على اكثر من اثنين او اثنتين مع تغير في صيغة - 00:14:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

المفرد هذا هو جمع التكسير. ما هو جمع التكسير؟ كل اسم هو من الاسماء. اسم يدل على اكثر من اثنين او اثنتين هذه الدلالة جاءت بتغيير صيغة المفرد. جاءت بتغيير صيغة المفرد. لذلك سمي جمع تكسير. كأن المفرد عندما - 00:14:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ان نجمعه هذا الجمع قمنا بتكسيره. طيب ما هي انواع التكسير التي يتعرض لها المفرد عندما نجمعه هذا الجمع؟ ذكر الشيخ محمد محي الدين رحمه الله تعالى انواعا فقال انواع التغيير التي تتعرض لها الكلمة المفردة عندما نريد ان نجمعها جمع تكسير. النوع الاول - 00:15:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ان يكون التغيير في الحركات فقط. يعني بنية الكلمة تبقى على حالها ويكون التغيير في الحركات. مثال ذلك قال اسد عندما ما نجمعها جمع تكسير تصبح ماذا؟ اسد. الان الالف والسين والدال بقيت على حالها ولكن الذي تغير ما هو؟ الحركة - 00:15:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الذي تغير الحركات كانت اسد اصبحت اوست. النوع الثاني قال تغيير بالنقص ليس غير. تغيير بالنقص الحركات لا تتغير لكن الكلمة المفردة عندما نجمعها جمع تكسير نحذف منها حرفا فقط. مثال ذلك. قال تهمة - 00:15:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

عندما نجمعها جمع التكسير عندما نجمعها جمع تكسير نقول تهم. لاحظ ما هو التغيير الذي طرأ؟ في حالة الافراد وفي حالة الجمع فقط التاء حذف التاء وهذا من باب الفائدة يسمى عند النحاء اسم جنس جمعي هذا النوع من انواع جمع التكسير يسمى اسم جن - 00:16:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

جمعي اسم الجنس الجمعي كل جمع تكسير يفرق بينه وبين مفرده بالتاء او بالياء. يعني الفرق فقط بين المفرد والجمع ما هو؟ التاء المربوطة او الياء. فمثلا تهمة وتهم. الفرق بين الجمع وبين المفرد فقط التاء. تمرة وتمر - 00:16:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

تمرة وتمر الفرق بين المفرد والجمع فقط التاء. قال ماء او رياء مثال ذلك وروم مفردها رومي. الفرق بين الجمع والمفرد ما هو؟ الياء. فاذا كان الفرق بين المفرد والجمع فقط التاء او الياء يسمى هذا عندهم اصطلاح اسم جنس جمعي. اذا هذا هو - 00:16:40

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الثاني من انواع التكسير للكلمة المفردة. التكسير بالنقص فقط. النوع الثالث قال تغيير بالزيادة ليس غير. مثال ذلك صن صنم تجمع على ماذا؟ صنوان. قد يقول الطالب صنوان هذه على هيئة المثنى. صن تجمع على صنوان - 00:17:00

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اولا ما معنى صن؟ الصن هو المثل. واصل هذه الكلمة في اللغة العربية يقولون تكون في النخيل. اذا خرج عندنا نخلتان من اصل واحد نقول هذه النخلة صنو لهذه النخلة اي مثل لها. متى اذا خرجتا من اصل واحد؟ كما ذكر الله عز وجل في سورة - 00:17:20

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الخامسُ|علامات الإعراب «علامات الرّفع» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الرعد وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان. فهذه الكلمة اصلها في النخيل تستخدم كذلك في الاشقاء والاباء وما شابه ذلك لكن اصل كلمة صن ان النخل اذا خرجت مع نخلة اخرى او مع نخيل كذلك. قد تخرج اكثر من ثلاث نقلات اربع نقلات من - 00:17:40