باحث

النتائج من 41 إلى 60 من أصل 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هو مشابه له قصد ومد الجهة. مثلا تقول سرت نحو المشرق. اي سرت جهة المشرق. مقدار نقول هذا الثوب مثلا هذا الثوب نحو مئة ذراع. اي مقداره مئة ذراع. كذلك قسم مثل مجيء النحو - 00:13:25

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

معنى القسم ما ورد في البخاري من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ان ان النكاح كان في الجاهلية على اربعة انحاء. جمعناها. ما معنى انحاء؟ على اربعة اقسام. كذلك يأتي بمعنى البعض نقول مثلا هذه الكسرة نحو من هذا الرغيف اي بعض من هذا الرغيف. هذه الكسرة من الخبز نحمل من - 00:13:45

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الرغيف ايقزت بعض منه. اذا هذه هي المعاني الست التي تدور عليها كلمة نحو في اللغة العربية وفي المعاجم اللغوية. اذا اتينا الان الى معنى كلمة النحو في الاصطلاح في اصطلاح المحاكي وفي عرفهم يقولون النحو هو العلم بقواعد ومسائل يعرف بها - 00:14:05

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

احوال اواخر الكلمات العربية من حيث الاعراب والبناء. علم يعرف به احوال احوال اواخر الكلمات العربية من حيث الاعراب والبناء. الان كلمة علم التي صدر بها التعريف بماذا نفسرها؟ قال علم له علم - 00:14:25

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وكلمة علم ايها الاحبة اذا صدرت بها التعاريف فنحملها اما على معنى القواعد والمسائل واما ان نحملها على معنى الادراك واما ان على معنى الملكة تنظر ما هو المعنى المناسب حتى نفسر به كلمة العلم؟ اذا صدر بها التعريف. هنا ما هو آآ المعنى المناسب لتفسير كلمة علم - 00:14:45

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

نقول القواعد والمسائل فنقول علم هنا بمعنى قواعد ومسائل. لو ازلنا كلمة علم ووضعنا قواعد ومسائل يكون المعنى فعلم اي قواعد ومسائل يعرف بها. هذه القواعد والمسائل التي سندرسها الفاعل مرفوع والمفعول به منصوب والمستثنى منصوب - 00:15:05

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هناك مستثنى متصل وهناك مستثنى منقطع هذه القواعد والمسائل كل ما سندرسه في علم النحو فهذه القواعد والمسائل نعرف من خلالها ونتوصل من خلالها الى معرفة احوال اواخر الكلمات العربية. اذا ما المراد من معرفة هذه القواعد والمسائل؟ ان نعرف حال اخر الكلمة العربية. طب ايش المراد بالحال؟ هل اي حال لها؟ لا حال - 00:15:26

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هل هو معرب اما ابني لذلك فالاحوال اواخر الكلمات من حيث ايش؟ من حيث الاعراب والبناء. من هذه الحيثية. فذكر الحيثية مهم حتى نعرف الان هل نبحث مثل هل علم النحو يبحث احوال اواخر الكلمات العربية مثلا من حيث الزيادة والاعلان وما شابه ذلك لا هذا ليس مبحث علمي - 00:15:52

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

نبحث علم الصرف لذلك لابد من ذكر الحيثية التي هي الاعراب والبناء. لذلك قال علم يعرف به احوال اواخر الكلم. الان علم الصرف لو لو لم نكمل من حيث الاعراب والبناء مثلا لو قلنا علم النحو علم يعرف به احوال اواخر الكلم - 00:16:14

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الان علم الصرف ما زال داخلا في هذا الحد. لان علم الصرف ايضا هو علم بقواعد ومسائل يعرف بها احوال اواخر الكلم مع معرفة والى واساط هنا عاملين من الصرف اوسع مجال. يبحث في اخر الكلمة العربية وفي بدايتها وفي منتصفها. هل هذا الحرف زائد ام حرف اصلي؟ وهل حدث اعلان في المنتصف - 00:16:34

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ولم يحدث اعلان هل هناك حد في البداية ام لا يوجد حذف؟ اذا علم الصرف يبحث في اول الكلمة وفي اوسطها وفي اخرها. لذلك لو قلنا ان علما انه علم يعرف به احوال اواخر - 00:16:54

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وسكتنا علم الصرف سيدخل. لان علم الصرف كذلك علم يعرف به احوال اواخر الكلمة. ما عوائلها واوصافها؟ هذا نعم لا اشكال فيه المصطلح لم يدخل تماما. عندما اتينا بذكر الحيثية من حيث الاعراب والبناء نعم هنا فصلنا تماما بين علم النحو وعلم - 00:17:04

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

لان علم الصرف عندما يدرس اخر الكلمة العربية هو لا يدرسها من حيثية الاعراب والبناء. هو يدرسها من حيثيات اخرى. هل الحرف اصلي ام غير الاصلية حدادت هي لا لم يحدث فيه اعلان. اما علم النحو خاصة هو الذي يبحث في اخر الكلمة العربية من حيث هل هي معربة او - 00:17:24

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

مبنية واذا كانت معربة ما هو نوع اعرابي؟ هل هو رفع او نصب او خفض او جزم؟ واذا كانت مبنية او مبني على الفتح او ما شابه ذلك. هذا كل مباحث علم النا. اذا عرفنا حد النحوي في الاصطلاح انه علم يعرف به احوال اواخر الكلمات العربية من حيث - 00:17:44

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الاعراب والبناء ننتقل الى المبدأ الثاني من المبادئ العشرة وماذا قال الصبان؟ ان مبادئ كل فن عشرة الحد والموضوع. هذا هو المبدأ من المبادئ العشرة الاسئلة ايها الاحبة لو توضع على جهاد ان ربما يدخل هذا في عملية نعم - 00:18:04

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فنقول موضوع العلم. موضوع العلم ايها الاحبة يعني انا احب ان اقربه بمعنى سهل. هناك مثلا ابن الجار الفتوحي رحمه الله تعالى في مقتصد التحرير يقول موضوعه وما يبحث فيه عن العوارض الذاتية لكن ربما هذا يكون صعب التصور على الطالب فنقول بالمعنى السهل موضوع العلم - 00:18:24

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هو المحور الاساس الذي يدور حوله العلم. فموضوع العلم ليس هو العلم. هذا اساس وقاعدة ننطلق منها. عندما نقول موضوع العلم هذا شيء اخر غير العلم ما هو الموضوع؟ هو المحور والاساس الذي يدور حوله العلم في مسائله وقواعده. فمثلا - 00:18:44

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

علم الطب هذا دائما المثال المتكرر. العلم الطبي هذا العلم له تعريف. وموضوعه منفصل عنه. ما موضوع علم الطب؟ موضوعه بدن الانسان فهذا هو المحور الذي يدور حوله كل المسائل التي تدرس في الطب. علم الطب هو علم يبحث في الصحة وفي المرض - 00:19:06

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

والادوية وما شابه ذلك التي تتعلق ببدن الانسان. فبدن الانسان ليس هو علم الطب هل لو قيل لك عرف علم الطب؟ عرض هل تقول علم الطب هو بدن الانسان ده خطأ. علم الطب ليس بدن الانسان. علم الطب هو المسائل والقواعد التي تدرس حول الصحة والمرض وما شابه ذلك. من الاحوال - 00:19:26

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

التي تعرض لبدن الانسان. فبدن الانسان هو المحور الذي يدور حوله العلم وليس هو نفس علم الطب. كذلك مثلا ان منا. لو قيل ما موضوع علم النحو ماذا تقول لابد اذا ان تبحث عن المحور. الان هنا يحتاج الطالب الى ان يعمل ذهنه. اذا في علم النحو كما علم الطب هناك محور يدور حوله - 00:19:46